第三种是后报,就是第三生。
所以打击封建迷信也不能乱来,有时候一些骗子确实要打击,但如果打在了真的上面……那就很麻烦了。
我也不知道为什么那些人敢拆土地庙,总之就是拆了,但是哈尔滨的土地庙本来就没几个,拆了之后就没地方做法事了。
除非跑到更远的地方,大概几十公里之外,那边基本上没人管。
但实在是太远了,于是我就在附近找了一个空地,虽然不是庙,但不远处就是殡仪馆,很多人都在这里烧纸。
经常有人烧纸的地方就容易形成道场,尽管人间没有庙,虚空法界也有相关部门管理。
那年冬天,我的一些法事都是在这里办的,包括给海南那个小杨化解冤亲债主。
也是那一次,我在给他烧的那堆纸钱里面,赫然看到了一个头上长角的魔怪。
关于这个前面已经讲过,就不多说了,现在我要讲的是,那年冬天我给大家化太岁的时候,看到了许久没见的堂哥。
这个化太岁,严格来说应该叫化解犯太岁,或者叫拜太岁更准确。
有些民间师傅文化有限,一张嘴就说把太岁给你化了,这是容易惹笑话的。
太岁就是值年太岁星君,掌管一年祸福的神祇,谁能把他给化了?
所以无论是道观的拜太岁法事,还是民间的拜太岁法事,本质都是给太岁星君祈愿,区别是道观念经,这属于公对公,民间是直接送元宝送盒金,相当于打点关系。
有人说,给神仙打点关系纯属扯淡,人家神仙怎么会要你那点元宝纸钱?
这种看法有一定道理,但未免偏颇。
因为这里面重要的不是那个元宝,而是祈愿之人的念力通过焚烧元宝,经由火焰和香烟这种介质,传递给了神仙。
神仙不需要元宝,但需要愿力,需要信仰,这是他们力量的来源。
有句话叫人争一口气,佛争一炷香。
很多人说佛不需要你的香,你的香是给自己上的,是代表了你的虔诚。
这么说倒也没错,从哲学的角度是正确的。
但你要是信佛,家里又供了佛,那么你可以不上香试试。
没有香火,佛菩萨都不会来落座,更别说保佑你了。
如果你家里供了三清祖师,又供了佛祖菩萨,然后你每天给三清祖师上香,不给佛祖上香,你再试一试,搞不好牙都给你打飞了。
佛菩萨
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