不是阴毒和阳毒一遇上就立即相互中和。如果没有药引服用相反的毒物，甚至可能同时中正反两种毒。
孙田邈所说的就是这个意思。
这个道理稍稍一解释，在场的人就都明白了。
倪大虎苦着脸说：“那怎么办？”
孙田邈抚着胡须说道：“还是要从病因着手。”
说完之后，就接着黄杏的推理继续往下推。
按照黄杏的说法，楚王是为了王妃而殉情的。
但事实上，还真不能说是殉情。楚王所做的，是用自己的生命作为赌注去救回爱人。
虫王虫后钻到陶罐之后，肯定还得某种药引，两人才能苏醒过来。
据孙田邈推断，应该是某种法术之类的东西。
那为何楚王不干脆命人守在旁边呢？这个也很容易推测出答案。
那就是，虫王和虫后相互感应并钻到陶罐中，肯定是需要时间的。而且这个时间可能是一百年、两百年，甚至更长。
到那个时候，他们那一代的人早就都死了，谁还能来做那个法术呢？
世上确实有那种世代忠诚的守墓家族，可那都是做到了才能算的。在当时谁又能保证不出问题呢？
于是楚王就想了个办法。
在王妃棺中记录下故事的前半段，在自己棺中记录下王妃的死因和解救他们的办法，以及承诺苏醒后会给解救者的报酬。
这样进来的后人无论是有感于他们的爱情故事，还是为了金银财宝，多半都会按照他所记录的方法去救回两人。
至于孙田邈所看到的那个杂话本子，想必是了解此事的人，比如制作陶罐的工匠茶余饭后给其他人无意中提起制作了一组什么样的陶罐，于是被人写出了那个本子。
很有可能那些罐子楚王是命不同工匠制作，因此一个工匠只知道那么多。
所以听的人就误以为这是一种对付“不死人”的办法，于是用“人文”记下来。
这样就出现陶罐是画，杂话本子上是文字对陶罐上前面一小部分画的描述。
所以，能流传到世上的，也就是“能杀死不死者的方法”。
在他们进去之前，有一个人到了墓地里，那个人就是唐五。
但是唐五也只到了王妃棺那里，得到了王妃手里那个陶罐。对他来说，也就是得到了能杀死“不死者”的方法，达到了目的。
唐五也没想到，真正事实的真相。
不过
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