于奇正不由得心服口服，一股景仰之情油然而生。
阎本德这话真是说的太好了。一味的墨守成规，厚古薄今，只会停滞不前甚至倒退；但是如果狂妄自大，不在前人总结出的基本规律（规矩）下凭空想象，不过是空中楼阁。
无论将来自己和皇帝之间会发展成什么情况，但和这位前辈共事，一定是件非常愉快的事情。
阎本德继续笑道：“若能取你我二人所长，必定能营造出青史留名的作品。人生在世，还有何憾？至于谁排名在前谁排在后，根本就是无须挂齿的小事。故，于小弟不要再推辞了。”
于奇正心里一动。
对啊，李世明的召陵及其设计督造者——眼前这位将作大匠，确确实实做到了青史留名。
不过又一个疑问上来了：如果真的是我和阎本德一起做的话，为什么没有我的名字相关记载呢？
想来多半的原因是自己名字被抹去了。不过这个问题并不重要，至少现在不重要。
总之，这次的事情和历史上有名的真人真事重合了。
既然如此，那就先不考虑那么多，做了再说。
想通这一点之后，于奇正也就不再推辞，恭敬地领了命。
“行，那你们下去慢慢商酌吧。”李世明打了个哈欠。
两人立即谢恩拜辞。
出宫的路上，于奇正问道：“前辈，您觉得咱们应该从哪里着手？”
阎本德笑道：“现在你是营山陵使，我自然听从你的。还有，以后咱们共事，就不要前辈前辈的如此生份了。若陵使大人不嫌弃，你我二人私下里兄弟相称，凡事好好商量。”
于奇正受宠若惊，连连道谢不迭。
阎本德接着说道：“无论将来如何设计，咱们现在先是要选址。这样，工部曾将京城附近山峦全部绘下。等下我派人送到你那边，你看中哪个了之后，咱们再去实地勘验。确定三个地形后，再呈报圣上。你看如何？”
于奇正忍不住问道：“不是还得请人堪舆吗？”
堪舆，也就是民间说的“风水”。堪，天道；舆，地道。即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
堪舆之道，不仅是对活人的住宿进行选址设计，也对死者的墓地进行选址设计。也就是我们通常说的“阳宅”和“阴宅”。
一直以来，国人对风水之术都甚是迷信。不管是建房子还是
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