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第七百六十章 十龙之水

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道:“那是后话,现在咱们的人物是继续前进。”

闪光带引起了楚法邱的注意,他转动罗盘后,转身对陆仁轩道:“前方不知道是什么东西,居然暗合十龙之水风水局。”

“十龙之水?”冬瓜发问道,“我听说过大禹治水,十龙之水是什么东东?”

楚法邱解释道:“龙为天下至阳神兽,十龙抬轿的格局太过刚烈,墓葬中的死人根本承受不了的。”

冬瓜问道:“可是你明明说过这个天母选择的就是十龙抬轿的风水局。”

楚法邱说道:“这其实也很好理解。这么说吧,我先举个例子,十龙抬轿其实相当于一个凹面镜,将至阳之气传输到中心点,所以中心点的阳气最盛,这种阳气形成的风水格局是可以传递给后人的,为了泽被后人,必须在此安葬。如果直接使用这种安葬方式,对古墓中的人却是大大不利,最终还是会导致后代受到影响。”

冬瓜道:“所以要对这个风水局进行改造?”

楚法邱点点头说道:“所以最好的方式是将这种阳气以缓和的方式释放,所以在十龙抬轿风水局中为了综合这个至阳之气,要安置至阴之气才行,这就是所谓的十龙之水,只有这样才能平衡,从而墓室吸收阴气,后人接受阳气。”

吴源打了一个哈欠,说道:“楚哥,你说的风水什么的,我估计大家也不太懂的,这和我们的巫术有什么关系?”

陆仁轩呵呵笑道:“咱们走进的是巫术世界,不是盗墓世界,大家都不太明白的。”

楚法邱拍了一下自己的脑袋,说道:“不好意思,一时技痒没忍住,说多了。其实风水学说源自巫术,后自成一派,在流传的过程中一些说法也发生了变化,但尽管这样,它毕竟源自于巫术,所以用巫术的术语也能解释的通的。”

吴源说道:“那这个十龙抬轿和你说的十龙之水怎么解释?”

楚法邱看了一眼陆仁轩,说道:“风水与巫术的关系很密切,不过随着末法世界的来临,巫术失去了传承,而风水学说却是长盛不衰。我对风水还有些研究,至于以巫术的观点来解释你说的话,我还吃不准。老陆,你应该听懂了吧,你给大家说一下吧?毕竟你的巫力最高,术法最强,对巫术的感悟也是最多。”

陆仁轩点点头道:“我的确有所感悟,那我按我的理解说一下,不对的地方楚哥你给指正一下。”

冬瓜道:“又不是让你当老师,这么墨迹干什么?”

楚玲玲道:“要真是当老师,冬


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