随后，瑞龄道长动用正一派天师令，召集各门派话事人于三日后，到第六十二代正一天师张元旭，也就是瑞龄道长的父亲，曾在上海筹建的，正一派全国性教会组织“中华民国道教总会“泸上分会集合。
三日之后，专员和瑞龄道长如约抵达了“中华民国道教总会”泸上分会，只见此时的分会场人声鼎沸，人影绰绰，连落脚的地方都没有，就连专员和瑞龄道长都是挤进来的。
而且会场内不只有穿着道袍的道士，还有一些身着便装的奇人异士，甚至还有几个身着僧袍的光头。
见到此景，瑞龄道长也不由一愣，心想，他发的明明是天师令，怎么奇人异士跟和尚也来凑热闹？为了搞清状况，瑞龄道长随即快步走到高台，开始维护起会场的秩序，并道出了自己心中的疑问。
经过下面人的解答，瑞龄道长这才明了，原来他发的确实是天师令，但是架不住各门各派结交甚广。
从掌门到弟子，由弟子至道友，再从道友传朋友，就这样将这个消息一传十十传百，传至了在场诸位的耳中，而且现在还没算上因为距离较远，暂时不能到场的人。
尤其是别看现在分会场是人挤人、人挨人，现在但凡是能到场的，几乎都是每个门派能独当一面的话事人，这也是亏得每个门派都考虑过会出现人多地少的情况，这才只派出了一个话事人而已。
待瑞龄道长将会场秩序安排妥当之后，这才和在场诸位缓缓说出来这次召集大会的主要来意，而在场诸位一听瑞龄道长说出要将弟子踢出门外，为抗战提供助力的时候，整场人顿时吵翻了天。
一说，让道门弟子违背祖训，参与争斗实属不敬；二说，要将门下弟子踢出，让他们去对付东瀛阴阳师实属不妥。
原因无他，既然阴阳师赶来中华地界撒野，那自然是他们有所依仗，若是让修行较浅的弟子出山，很可能不仅不会制服阴阳师，反倒会被阴阳师害了性命。
可若是让自家杰出弟子出山，去对付阴阳师，不能说是十拿九稳，至少就算是失手了，杰出弟子也有本事活着回来，可那样的话就等于是自家山门日后损失了一员镇守一方的猛将，这令各门派话事人如何会同意。
其实，那个时候的人之所以这么不开通，也和他们从小接受封建社会，三纲五常思想浸染的有关。
虽然1912年的辛亥革命结束了清政府的封建统治，但是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，等思想却是他们从小吃大的思想，
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