多道理？”
‘民可使由之，不可使知之’，孔子的这句话该怎么断句，怎么解释，是提倡愚民政策，还是提倡仁德爱民。几千年来那是仁者见仁智者见智，完全是根据统治者自己的需要，随意的解读。
方原也不想去追究孔老夫子的原话到底是出于什么本意，但愚民政策的优劣是一目了然。优点是将老百姓当猪来养，可以保国基长存；但缺点也显而易见，严重遏制了民间的想象力、创造力。
中国封建社会无一例外不是实行的愚民政策，就是1%的社会精英阶层统治着99%只会干活，没有思考的愚民。
在没有外来侵略的环境下，这种金字塔型的愚民政策或许是管用的。但若遇上外来的强敌入侵，这种愚民模式的弊端是显而易见的。只需要打垮在金字塔顶端的精英阶层，余下的百姓也就随波逐流的张三来了跟张三，李四来了从李四。
中国历史上两次被只有几百万人口的异族统治，近代被欧美吊打，就是这种愚民政策弊端的综合体现。若不是民国时期开放民智，民族主义思潮崛起，几可预见，抗日战争绝撑不了八年就会全线崩盘。
眼下的局面就是欧美各国虽然没有大规模入侵，但也已打上门来了。若再闭关锁国，实行愚民政策，历史发展的方向几可想象，又会回到既定的轨道上去。
这一番道理，方原没打算与小苑交流，因为交流起来就会涉及到他穿越者身份的曝光，只是淡淡的说，“小苑，要强军强国富民，单靠农业可不行，必须要大力发展工业、商业和服务业。若百姓完全不识字，就连最简单的工坊雇工的活儿也胜任不了，除了能种地，还能做什么呢？哪儿来的那么多劳力来从事生产丝绸、瓷器等商品？更不要提造枪造炮造战舰这种高技术含量的活儿。”
小苑听得是似懂非懂，但方原既然坚持要减免，她也不能违逆，只能应允说，“我说不过公子，这份票拟，公子想怎么批复呢？”
方原沉思了一会，说道，“票拟可以执行，令江南大学堂专门开设一个普及识字的学院。减免学费的条件只有一个，但凡儒学院毕业的，三年内不能参加科举，必须在江南大学堂担任普及识字的老师，教那些不识字的百姓普及识字。愿意来学习识字的百姓，缴纳五十文学费就能入学。”
小苑遵照他的心思，再次重新拟定了批文。
方原再次拿起第三份票拟，是关于柳如是申请主持的《江南周报》要求改月报为半月报，每月增加经费一千两的票拟，问道，“这份为什
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