给‘无心’小和尚送行，两旁还有众多的校尉们作陪，两人言谈的还是那么愉快，萧逸想送，小和尚自己也想走，甚至于这几天他卖力的讲解佛法，发展信徒未尝不是故意做给萧逸看的，目的就是为了被赶出军营，重获自由；对于这一点，两个人都是心知肚明。
送行宴上必然有酒，萧逸手中巨型海碗里就是满满的无愁酒，现在这种酒早就风靡洛阳上下，据说已经越过黄河，连长江以南都有商队贩卖了，每次喝酒，萧逸都仿佛听见无数的金币叮当作响的进入自己的口袋，心情自然大好，要知道，幽州梁家生产的这种酒里面，可是有自己的一半股份呢！
虽然不知道自己现在到底有多少钱，但负责军需粮草的曹胖子私下告诉萧逸，他已经是‘富可敌国’了！‘无心’小和尚却是以茶代酒，佛家五戒，即‘不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒’，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是信，不饮酒则是智，因为酒能迷惑人的神智，所以佛家严禁之！
酒小和尚是不喝的，但肉却没少吃，萧逸射猎打来一头肥硕的梅花鹿，在火架上已经被烤成了金黄色，香气扑鼻，刚端上来切开，转瞬间就有一只鹿腿进了小和尚的肚子，然后这位佛爷又速度不减的向第二条展开了进攻，吃的是四马汗流，连光秃秃的脑袋上都开始冒油了，可见这个家伙是多么喜欢吃肉。
看着这位比自己胃口还要好的小和尚，萧逸也是无语了，现在的佛教虽然戒杀生，但是却不戒肉，佛教讲究戒荤不戒腥，这个‘荤’是指一些气味比较冲的东西，比如大蒜，韭菜之类的，因为和尚要四处讲解佛法，如果满嘴的重气味容易熏到听众们，所以要戒荤，而‘腥’才是指肉食，和尚化缘，施主给什么就吃什么，所以汉朝的和尚是可以吃肉的。
“法师多吃一些，鹿肉鲜美，最是滋补不过，今日为了给大师送行，本统领才亲自去山中射了这只鹿来”，又夹了一大块鹿肉到‘无心’的面前，萧逸笑容满面的样子非常亲切，但那个摸下巴的动作却让周边的校尉们一个个噤若寒蝉，尤其是大牛、马六二个熟悉萧逸习惯的人，连塞在嘴里的肉块都忘了咀嚼，就那么鼓着腮帮子，瞪大了眼睛看着，身子还不断的向后挪动，脸上冷汗都下来了，生怕倒霉的那个人是自己；萧逸摸下巴就是要憋坏主意整人，这可是他们在卧虎山上就知道了的常识，惨痛的常识！
“可怜这只梅花鹿啊！本来在山中自由自在的奔跑，就因为要给法师践行，这才惨死在箭镞之下，现在又是初夏季节，它还带着崽
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