、四处打探，最后从墨家子弟口中得知，改良了农具的能人，正是当今大司马大人！
萧逸穿越之前，是在农村中长大的，虽然本身不会农活（人太懒了，不愿意下地，故而努力读书，可惜学无所成），却见过父母辈辛勤耕种，也认识不少的农具呢！
在改良镰刀之余，他还画了不少图纸，让墨家子弟们打制出来，有破土用的耙子、有脱粒用的梿枷……还有用水力转动的磨盘呢，对于种植水稻的百姓来说，简直是一场技术革命！
厥初生民，时维姜嫄，生民如何？克禋克祀，
以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。
载生载育，时维后稷…………
准备就绪之后，在襄阳太守-文聘带领下，百姓们跪倒在地，吟唱着《诗经-民生》，歌颂农耕之祖后稷，祈求五谷丰登、仓秉皆满！
后稷是帝喾之子，生而不凡、少有大志，喜欢收集野生植物种子，并摸索出了一套因地制宜、适时播种的方法，传授给部落百姓们，因此被尊为‘农耕之祖！’
另外吗，后稷做过帝尧的农官，帮助大禹治过洪水，还是周部落的祖先呢，关于他的历史故事，最为民间农夫们津津乐道了！
“抢粮！--抢粮！--抢粮！”
三声呐喊，城门大开，襄阳城内几十万百姓、就像洪水般冲了出去，冲向汉水两岸的稻田，在里正、亭长、各级官员指挥下，分区划块的收割起来！
只见镰刀飞舞、汗水四溅，稻谷一片片的倒下，而后捆绑成一团团，整齐的码放在牛车上，运回襄阳城内脱粒、去壳、晾晒、装袋……最后变成晶莹剔透的米饭！
几十万人一起劳作，按理说应该非常热闹，大人说说笑笑、小孩乱跑乱跳，有嗓子好的农夫们，还会唱几段劳作号子，既是消遣、也是鼓劲！
现实恰恰相反，汉水两岸的稻田中，只见忙碌的身影，却没有一点声响，人们紧咬嘴唇、浑身绷紧，已经不是收割稻谷，更像是在抢稻谷呢！
就连白发苍苍的老人，七八岁的顽童们，也在田间忙碌着，做一些力所能及的事情，甚至有人累倒、累晕了，休息片刻又继续抢割，期间没一个人喊苦喊累！
因为在出城之前，萧逸下达命令：‘襄阳城外之稻谷，皆为襄阳百姓所有，尽管大胆收割，一半交公、一半私用，若有强行讨要者，可持器械驱逐之，打死者不罪！’
也就是说，汉水两岸的稻田，不管是谁家地主的，只要农夫们收割
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