称‘伊尹放逐太甲！’
太甲在桐宫三年，悔过自责、洗心革面之后，伊尹又将他迎回都城，重新立为大王，终于成为一代明君，这件事也成为了千古美谈，伊尹更被尊为臣子楷模！
可是几年之前，‘掘子军’摸金寻宝之时，找到一座西周贵族古墓，里面出土大量竹简，就记载了伊尹放太甲之事，可内容却截然相反！
这些古籍上说，仲任王死后（商四代君王，太甲的叔叔），伊尹大权在握、利用四朝元老的身份，罢黜了正统继承人太甲，并把他放逐桐宫、为商汤王守墓，伊尹自己做了大王！
而太甲在守墓期间，不断联络忠于殷商的臣子，终于在七年之后，太甲秘密潜回都城，杀死伊尹后复位，而且不念旧恶，把伊尹的财产分给他两个儿子……
这些古籍出土后，在史学界引起巨大轰动，关于伊尹是劝诫君主的贤臣，还是谋朝篡位的奸臣，展开了激烈的大辩论，而随着时间的推移、更多古籍的出土，后一个观点占据了上风！
这份封王圣旨里面，数次把曹操比做伊尹，一是讽刺其出身卑微，乃宦官遗丑之类；二是警告其收敛野心，不要做谋朝篡位之臣，否则不会有好下场！
当然了，圣旨写的再巧妙，也只是心理安慰罢了，曹操不会因为几句挖苦，就放弃即将到手的王位，而且在封王过程中，还有一个危险存在！
按照规矩，封王圣旨下达后，还要举行隆重的仪式，祭祀天地山川、四方神灵，立魏王国的宗庙社稷，曹操还要册封王后、世子，以及魏国的文武百官，并接受他们的朝拜！
海燕公主担心的是，一旦在册封仪式上，有臣子贪图更大富贵，把本该喊的大王千岁、变成了吾皇万岁，又该如何是好呢，那样曹操就被架在半空中，想不篡汉也不行了，这件事不得不防？
因此必须有一个威望极高、聪明雄略之人，来控制住封王大典，保证把曹操顺利送上王位、而不是架上皇位，而满朝文武之中，只有萧逸最为合适了！
问题是，这家伙生性慵懒，又爱惜羽毛，最不喜欢掺和这种事了，就算派人上门游说，或者自己亲自恳求，也未必能让他出手帮忙！
不过是人就有弱点，这个家伙也不例外的，他最在意的就是亲人、朋友……想到这里，海燕主公又铺开一卷圣旨，研磨好朱砂之后，却一个字也没有写，写了也没啥用处！
而是抱过了儿子，用他的小手掌、小脚丫沾上朱砂，在黄绫上按下印记……，这就不像下圣旨了，而是
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