就是筑基期的心法，但朦胧一片不可读，估计是设置的禁制在发挥作用。
再看那《神衍诀》也不简单，前七层果然叫做《大衍诀》，而后三层也同筑基期心法相同，根本无法阅读。就能够看到的大衍决部分而言，它的修炼思路已经突破了史安对神识修炼的基本认知。
原先史安根据《神识杂论》所言认为，神识修炼就是强化神识的功能，无论是内视、阅读玉简，还是到后来的挪移物品、识心术等，无外乎是将五识功能无限放大的结果。而这《神衍诀》开篇就指出，传统的神识修炼无论采用何种心法，都是提高壮大单一神识的能效，而《大衍诀》最大的功能在于壮大神识的同时也分裂神识，从而增加神识的个数，能够在同一时刻可产生更多倍的神识能效。
史安心道：这《神衍诀》的创造者绝对是个绝世高人，别家的心法旨在提高神识的质量，而他能够另辟蹊径，想到从数量上来取胜，这就如同灵气修炼一样，单灵根质量再高，运行灵气也不如多灵根数量上的优势。
史安放下这块玉简走到床边，拾起地上的那个蒲团。它没有什么特别的地方，就是用最普通的蒲团草制成，不过要更重一些，也不知中间包裹了什么东西。蒲团上面有很深的印痕，很显然不少人曾坐在上面打坐修行。他准备坐上去试试，果然如母亲所言，一旦有打坐的举动出现，蒲团就产生一股斥力阻止，多次尝试结果也是一样。
没别的办法，他只能将神识探进去，却没有任何阻碍，轻松进入其间。映入识海的是黑蒙蒙的一片，但神识却像泡在极其温暖的水中一般，无比舒畅，竟然久久不愿意离开。
好半晌，史安才极不情愿地强行将神识收回。不知是不是心理作用，他只觉就这么一会儿，自己的神识比以前更为强壮、敏锐。
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