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第四部 俗世洪流 第二百一十七章 因为什么

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霍妈妈笑道:“别人怕你,跟敬重你,那是两回事啊。”

心服口服才是服,打到你服不算真服。一个中国人,即使真的被打服了打怕了,嘴上服气,心里也会念叨着:君子报仇,十年不晚。十年以后,老子灭你全家!

所以以力服人的米国,只能说是这个地球上最强大的国家,还远远称不上是伟大。

中国的唐王朝,才算的上真正的伟大,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。确实达到了孔夫子所说的,“近者悦,远者来。”

由于大唐王朝对海外的巨大影响,到了宋代,“唐”就已经成为东南海外诸国,对中国的代称。海外华人在其他国家城市地区聚居的地区,都被称为“唐人街”,Chinatown。

《敦煌》这部影片的最后,是一段旁白:

“时光过去了九百年。在十九世纪的最后一年,人们发现了被埋藏的四万多件文书、经典和美术绘画。与当时埋藏这些文化宝藏的人意愿相反,俄国、英国、法国、日本(佐藤先生并没有避嫌自己的祖国)等国家的探险队,蜂拥而至。他们将其中大部分盗运到国外,在中国,仅仅剩下不足一万件。这次发现,在人类文化史上,被称作本世纪的最大发现。从此,敦煌学,这一独立的分科就成立了。历史上,从来没有记载过,为埋藏这些经典而死去的人们的名字。”

几年之后,著名学者余秋雨出版了一本《文化苦旅》,让绝大多数的中国人,知道了敦煌藏经洞的故事。这就是他的文集当中,一篇带着幽怨的著名散文《道士塔》。

不过在余大学者笔下的那个愚昧无知的王道士的形象,据不少后人的考证,其实有着另外的血肉和人格。他是一个冒死保护古籍,却连连失败的人。

历史当然可以戏说,因为没有人会从历史当中走出来,和你争论一番。尤其是像孟星魂这样的重生幸运儿,他不但可以戏说,还可以改戏。

即便唐继礼就是2005年大哥成原著的《神话》的导演,如果他在潜历史上看到这一部与自己的电影,小同大异的作品,也会为其中的大改特改,击节叫好的。

这个妖精不但修补了《神话》剧情上面,很明显的硬伤,就连剧中的演员阵容,都比原来强了不少。当然,成隆电影一向是大哥自己一个人,就能顶的起来的,这个,那孟星魂再妖精,也还是比不了的。

织田裕二出于对佐藤大导演的敬重,对于中国这个神秘的大国,他也一直想要来看一看,旅旅游。正好他的电影《跳


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