肯定就无人去写唐明皇，而改写唐代历史上第二位女皇帝了。
"成则王侯败者寇"，李隆基之所以成了唐明皇，盖由于他打败了自己的政敌，而对于写史的人来说，之所以替人写史作传，无不是为了从主子那儿讨得一点封赏。
于是乎，杀姑杀子都是"大义灭亲"，当皇帝的就有这点好处，杀人无须法律，且法律也归他领导；不论是爱江山还是爱美人，皇帝老儿都是理直气壮的，别人岂可说个"不"字？
因为他是皇上，而史学家都是皇帝养的，不对皇帝歌功颂德，哪有饭吃？
故而，史学家（包括文学家，历史上两者常常是合二为一的）是最没有是非观的，除非有朝一日他们"色衰爱弛"遭皇帝所贬，才可能为泄私愤而讲两句实话。
然而，即便写了实情，也难得流传下来，盖因为历代皇帝总是"官官相护"的。
李隆基晚年生活骄奢淫逸，信任宦官，政治腐败，官吏贪黩，武备空虚，安禄山起兵反他，该算是"正义之举"，然而史学家笔下，却是个万恶不赦的叛乱分子，盖因为他反上未成，也就只好作个贼子了。
这且不说，为了自己的那么一点权威，就要杀子杀妃，普天之下恐怕只有中国人才能理解了，洋人们多半是为爱情而杀，很少听说为事业而去杀宠爱不已的情人的，中国的男人不同，他们事业至上，首先是皇帝，其次才是人。
于是，为了做皇帝就可以不做人。岂止是皇帝，其它男人也是如此，大唐开元进士张巡先生就是一例，奉命把守睢阳时，因弹尽粮绝，把心爱的太太拉出去杀掉，以飨将士。
这种"壮举"在中国还挺有市场，史学家们每当写此情景，无不显得那么大义凛然。
不知他们有没有替杨贵妃、张巡太太等想一想，除了美色之外，她们首先是个人，该有个生存权，而非供男人消遣的淫具。
我不知道踩着女人性命往上爬的男人有何可宣扬的。如果我是女人的话，决计不会嫁给那些所谓事业至上的臭男人，没准遇上饥荒，被他们宰了喂他的臣民。
所谓自古红颜多薄命，盖因为美色使她们身价倍增，挤身于贵族行列，但一旦危及男人的"事业"，则命该完矣-做女人的真可怜，而长得如花似玉的女人就更可怜了。
唐明皇已作古千余年了，其遗风是否还存，我不敢说没有。好在今天的史学家、文学家已非昔日的奴才，可以照实写之，这叫"创作自由"，即便不能照搬史实，至少可以"留给后人评
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