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广成子
广成子在我国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去被截教门人愤恨，只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。
广成子传为黄帝时人，居崆峒山石室中，千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子
·在宥》，其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真
仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子·在宥》云：黄帝“闻广成子在于空
同之上，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐
五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？’广成子曰：‘而所欲问者，
物之质也，而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，
日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉？’”于是黄帝闲居三月，
不问政事，然后再见广成子，问以修身之道。广成子告以“至道”，曰：“至道之精，
窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝
形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥
之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。
我守其一以处其和，故我修身千二百年矣，吾形未常衰。”接着，广成子对“至道”
作了进一步的发挥：“彼其物无穷，而人皆以为有终，彼其物无测，而人皆以为有极。
得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，
故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。……人其尽
死，而我独存乎！”①其实，这是庄子借广成子之口，发挥自己对“至道之精”和“修
身”的见解。
后出
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