在上，此界修四空处定所得之正报，禅定寿命胜劣有殊差别有四
（一）空无边处天厌色而作空无边际之观解。
（二）识无边处天厌外空而思内识无边际之观解。
（三）无所有处天厌识而思无所有之观解。
（四）非想非非想处天定心胜妙，非下定粗想故名非想，有思想故不同无心名非非想。
阿修罗译云非天，果报最胜，而无天德，故名非天。有大神力，或居海底海岸，或居半须弥山岩窟，好斗战。
三界又称三有，生死境界有因有果故名为有。三界中的地狱、饿鬼、畜生为三途，或三恶道，以杀盗为因，招感此三恶道之果报。人、天、阿修罗为三善道、合上三途为六道，声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣，六道四圣称为十法界。
三界又分定散二地，地依处也。欲界名散地，因心散乱粗动，不能注一境。色无能住深妙之禅定，定心微细寂静，能专注一境故名定地。
四、九地
依三界施设九地，欲界一地，四禅分为四地，无四空分为四地，共为九地。
（一）五趣杂居地同为散地故合而为一。
（二）离生喜乐地初禅，离欲界之欲及恶不善法，生喜乐之受。
（三）定生喜乐地即二禅天，离初禅寻伺，禅定转胜，由定所生之喜乐。
（四）离喜妙乐地即三禅天。离二禅欲，又离二禅粗动有分别之喜，住静妙无分别之乐受，离喜之乐。
（五）舍念清净地即四禅天，离三禅之欲，有乐故有动转。
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