较合适。”
王铮闻言笑了，他就知道，李九妹必会有她自己的主见。
他之所以酝酿了很久，一直不敢提议，让西夏实行君主立宪制，也是基于这方面的考虑。
现今这个社会，这个办法确实不太好实行。
一个太超前的制度，和现今社会的文明程度不合拍，就很可能会引起社会的动乱。
比如王莽，有人说王莽是个穿越者，原来王铮还不信，可现在他和吴三桂都能穿越，也由不得他不信了。
王莽纂汉以前，在汉哀帝死后，他扶持九岁的新帝继位，第二年改元。而且年号为元始元年，而这一年的公元纪年，却恰好是公元一年。
从这一点看，王莽应该是，不服西方以耶稣的诞生日纪年，他就是故意的，他想让华夏用自己的纪年方法纪年，而且还和世界上其他国家的年代相符。
他如果不是从后世穿越过去的，在那个还不知道耶稣的汉朝，咋会那么巧？
王莽推行的币制改革太超前，用新币（类似后世的钢镚）代替金银做交易，并且朝令夕改，国家的货币政策不乱才怪。
还有，他以人为本，不准称奴隶，而改叫私属，不准买卖农奴。
他打土豪分田地，推行社会主义公有制，一切土地皆归国有，不准买卖土地。大地主九百亩外多余的土地，要分给没地的农民。
王莽推行的‘五均司市使’，简直就是把后世的银行、物价局、期货、税务局和发改委一网打尽的手段。
最让王铮佩服的是，在两千年前，王莽居然发明了游标卡尺，并且和后世的游标卡尺，几乎完全一样。
从这些事情看，王莽的思想超前了两千年，触动了权贵和大地主的利益，扰乱了所有人的生活。于当时的社会生产力，和发展水平严重脱节。这才导致他的新朝，仅仅只有十多年的寿命，很快就被推翻。
因此，李九妹不赞成，现今就在西夏实行君主立宪制，王铮也没有异议。他的想法就像王莽一样，貌似也有些超前了，不是好事儿。
不过，李九妹为了能和王铮经常见面，还是同意了把权利下放给大臣，并且让西夏朝堂的各部门，互相制约的建议。
这么做的话，就有一些二元制君主立宪制的意思，也是现今这个社会，所有人都能接受的制度。
只是，他却让王铮帮他规划，改革制度后，还能保证她以及她子孙的王位稳固。
这个王铮责无旁贷，李九妹是他的婆娘
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