当初王铮攻伐燕云十六州时，由于相隔太远，蒙辽在西域边境的重兵，甚至还没有赶到燕京增援，战事就已经结束了。
蒙辽的疆域太大，是大郑的至少四倍。境内的民族众多，不服蒙辽朝廷管束的民族也不少。
比如蒙古和女真，而蒙辽西部边境的重兵，看守西域诸国的任务也很繁重，草原上民族林立，战火不断。
据王铮所知，中亚和西亚的异族，比如后世的哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦，以及俄罗斯等国家的民族。由于地处北疆苦寒之地，一直想要南侵。如果不是蒙辽在此处驻扎了重兵，那些异族，早已侵入后世的华夏地区了。
从对于后世华夏的历史贡献来说，当时的辽国功不可没。
王铮不是因为和肖燕燕的关系偏袒辽国，而是他始终认为，不，是辽国的某一位皇帝，以及《元史》都认为，蒙古和契丹族建立的蒙古国和辽国，皆属于华夏的国家。
并且，他们还看不起中原地区的政权，认为他们才是正统，所以叫中原政权叫南蛮。
也就是说，不管古代这些国家之间怎么打，都是华夏国家兄弟之间的争斗，和真正的外族无关。
那时还没有国家概念，更没有世界概念，只有区域和民族概念。而这些生活在华夏地区的国和民族，几乎都认为自己的始祖是炎黄二帝，（包括蚩尤）。
王铮觉得，不管是什么民族，只要认为他的始祖是炎黄二帝，只要是受中原文化的影响。那这个国就是华夏的国。
而蒙古、辽国、金国和西夏。就全都符合这两个条件，只是蒙古由于征服过欧洲和中亚和西亚，受西方文化的影响，汉化的并不严重而已。
辽国的皇帝说过辽国也是华夏的话，元朝的史书上也有记载。
只不过，当时的辽国，受中原的影响极大，汉化的厉害。而蒙古，却是在打下了中亚、西亚，以及大半个欧洲之后，最后才灭了南宋。
因此，接触过西方文明的元朝朝廷，受汉化的程度就少。所以后世就有争论，说元朝是外族入侵，是奴役中原的外国。
按王铮的理解，只要元朝建立的国都在华夏境内，那它就还是华夏的国家。而元朝的国都是大都，就是后世的北京。
北京在此时叫幽州，也有叫燕州。幽州在尧舜时期，就是属于华夏。是远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：燕曰幽州。
现在，因为王铮和肖燕燕的关系，他想要打通丝绸之路，使东西
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