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第十八章 佛教兴

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子,必须要通过摩诃的考验。

而他的来历,被传为心天某座高山内的古僧,受大势所趋,秉承佛教旨意出山,教化万千修士向佛。

从此以后,景家陵不再太平,得道者对于舍利子的兴趣,虽然很浓,可他们消息广,多多少少,知道了舍利子的厉害,便不再追寻。

反而是那些修行无望的修士,经常来到景家陵叨扰摩诃,想要与他攀近关系,而后得到一颗舍利子,提升自己。

如此,摩诃成为了炙手可热的人物,在般若地修士的心中,他的地位,至高无双,他的实力,愈发深不可测,不可从外表揣测,需要用心感受。

闭上眼,修士感受到了高贵的气息,感受到亘古的恒久,不敢直视摩诃。

……

摩诃,正道的典范,舍利子的拥有者,无私给予修士舍利子的传授者,有了前两颗的经验,第三颗舍利子,再度迎来了他的归宿。

在数千位修士的见证下,他将第三颗舍利子,传给了噬虎族的虎向。同时,第三部经文也随之出现,经文金光璀璨,经文久久漂浮在半空,对着虎向和摩诃,传授其深奥的内容。

金刚萨埵法身咒,经过数日的光景,被摩诃牢牢记下,而与之配合的手印——外狮子印,逐步被他探索出来,带他走入三重法印叠加的强大。

佛教的法印,可以重重叠加,威能强大无比,远比道教的一招制敌,更为深远。

然而,摩诃这一举动,引发统天人族修士的误会,噬虎族和人族,向来是势不两立,而他是人族,却将舍利子传给了噬虎族的少族长——虎向,如此行径,岂非给人族平添烦恼。

在统天,正邪道对立已久,但各大家族的纷争,也没有一息停止过。在一方天,就该为一方天的家族筹谋,摩诃这样的做法,立刻引发广大人族修士的不满,甚至有一些人族大家族,如南明家、杜家、罗家、郎家等,以他们为代表,想要去景家陵讨伐摩诃。

但是另一边,摩诃受到广大修士拥戴,让这些人族大家族的修士,望而却步,不敢直面相对。

最后,摩诃稳坐景家陵,领悟第三种经文,感悟第三招手印,佛教的法术,确实值得深入修习。

随之虎向的离去,虎懈却忽然来到了景家陵,他代表噬虎族,向摩诃表示感激,有了舍利子,极可能诞生第二位得道者,噬虎族岂能不激动。

面对虎懈的到来,摩诃与其密谈很久。最终,带着深深的震骇,虎懈离开了景家陵,从此以后,噬


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