将他与黄巾起义领袖张角并列在一起。
张修能在灵帝光和或者中平年间举行武装起义，其初期活动和准备时间应该在这之前的几年乃至十几年。
张修在武装斗争失败后，是被苏固赶出了汉中地区，被迫南下回到巴郡地区继续展开活动。
后来，被益州牧刘焉招降，被封为别部（即巴部）司马。
《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》说：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。
光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。
就是说，在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。
关于张修，根据《典略》说法，他的活动年代应该是晚于张陵，与骆曜、张角同时代，是巴汉一带五斗米道的早期领袖。
《后汉书·灵帝纪》说：“中平元年秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。”
引刘艾《纪》曰：“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”
《三国志·张鲁传》注引《典略》说：“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。
光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民‘缅匿法’。角为太平道，修为五斗米道。”
以上是对张修的记载。
当然，作为真实经历这一切的宁凡而言，这些并不足为信。
张角是为了对抗盖世大妖魔，逆转朝代国运属性，打乱其规划，才发动的黄巾起义。
这和张修不一样。
张修只是为了发展自身实力，又和张鲁于张家内部争权夺利。
远没有张角的胸襟魄力。
而史书中，对张鲁是这样记载的：
张鲁是张陵之孙，五斗米道系师。在张陵死后，张鲁父张衡继行其道。
张衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来于益州牧刘焉家。
张鲁通过其母与刘焉家的关系，得到信任。
初平二年，刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。
张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下，杀害朝廷使者。
兴平元年，刘焉死，其子刘璋代立。
刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。
又遣其将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。
张鲁的部曲
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