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第三十七章 除恶便是行善

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也正是因为这个原因,杀善人是恶,杀恶人亦是恶!对于众生,佛修者只能教化而不能杀戮。以杀止杀的手段只是暂时平息了事端,但实际上却并未消除任何因果业力,只是徒然留下了死者更大的恶念,为后来人种下了另一层的恶果。

如此下去,终会随着因果循环,害人害己,不得终结。只有以佛法度化世人,使其诚信悔过,才能真正地使业力消弭,众生不再受轮回之苦。”

王月天听到血和尚师尊的此番言论,不由就是一愣。这一番佛偈机变确实巧妙,可以说是直切佛修真髓!看来这一回自己是碰到一个真正厉害的佛修高手了!!

若是血和尚师尊的真人在这里,自己一时半会儿也许未必能辩赢他。但既然留在这血和尚神识之内的只是一些只言片语,那自己就绝无失败的可能!!!

被血和尚师尊的巧妙佛理一激,反而激起了王月天的求胜之心!他略一思考后,不由说道:

“大师所言差矣。

弟子以为,大师师尊的话语虽是深得佛修精髓,但却不知不觉间混淆了善恶之别。

之前弟子说过,这善恶,生死虽在一念之间,可以互相转换,但也不是完全没有区别的。

若善恶无别,皆为可度。岂不是黑白颠倒,善恶不分了吗。

大师扪心自问,这不分善恶的心就是大师所追求的向道之心吗?”

王月天的一句问话问得血和尚一时无言,因为这血和尚就是因为善恶分明,分别心太重才破不开生死迷障。而王月天就是盯住了血和尚这一执念作为冲破血和尚杀之法印的突破口!

“弟子以为,在这世上,善就是善,恶就是恶。虽然有时候两者可以转化,但对绝大多数人而言,善恶是可以分明的。对于我们佛修者而言,虽然四大皆空,但却应有一颗澄明之心。

我们必须明白一个道理,我们佛修者所追求的善,并非是单一的吃斋念佛,度化众人。有的时候除恶便是行善!!!”

王月天的一句除恶便是行善使得血和尚眼神之中精光一闪,长久困于他心头的杀是罪孽是大恶是大业障的固定思维有了一丝松动的痕迹。

“大师的师尊说过,佛修者最重要的是秉持一颗慈悲之心。这一点弟子很赞同。

但对于杀戮恶人之说,弟子依然认为,不杀恶人只是伪善,杀戮恶人才是大善。

在弟子看来,杀了恶人救下众生,对众生而言自是浮屠再造之幸。而对于那恶人而言,其实


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