在最开始的时候，关于自己未来的前进方向，凛牧一直有着一点困惑：到底是修成神级功力好，还是修成極元更强？
后来的事情，证明凛牧实在是想多了。
无论是神级功力，还是至纯極元，都有着高得吓人的前提。
神级功力就不用说了，首先得有能修行到神级的功法，然后天资机缘缺一不可，最后还要熬时间。
極元要求也差不多，至少得有顶先天的修为，契合的功体属性，极高的天分，还有大量的时间或者机缘。
然后凛牧就发现了，自己修炼的牧世圣道功体不够修行到神级，甚至连近神都没办法修炼到。功体的上限就像是一个茶杯的顶，再怎么往里面加水水位也不会升高到人神界限！
所以这一次论道，凛牧就是想给自己的功法来一次升级换代。
不过想法跟实际总是有些差距，此时的中原也不是千载后三教独尊的世界，各方修行的终点甚至刚刚到先天，反而是各种奇功异法数不胜数。
“所以说，我大概明白创世神选择三教做自己代言人的意思了。”
百年的时光，刚刚够凛牧和各个派门都论道一遍，而这次的论道也算是有些收获。
比较着儒道释三教与其他派门的不同，凛牧心中若有所悟，如果说这三教的功法主旨皆是“体”，那么其余派门则是在“用”上在下功夫。
这里的体，是说儒道释三教之人修行以完满自身元气为主，以气为宗，从而塑造出一种偏向于气的修行方式。
而此处的用，是指那些派门都是在实际作用上下功夫，功力什么的够用就好，内功只是辅助，外功才是主流。
这样看来，想要从这些人身上吸取到经验突破功体，实在是有些缘木求鱼了。
不过失之东隅，收之桑榆。虽然功体修为未曾找到前路，凛牧的不死之身却是有了长足的进展，各教之中诸多秘术很多都有疗伤祛毒等能力，对于凛牧完善自己的不死之身很有帮助。
“原本的肉身只是增强了本身的恢复力，对于各种奇怪劲力和诸多毒物都不能防备，所以只能称作刀剑不伤。
现在靠着诸多秘术结合，哪里出问题就能立刻处理，不管是什么毒素还是奇招都能找出针对，实在不行还能‘格式化’受损部分保存自身，也算得上诸邪不侵了！”
虽然没能突破功体，能够让不死之身再上一层也是不错，尤其是将受损部分“格式化”恢复健康的手段，保证了凛牧就算中了什么完全
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