好在，作为当世一大教派的创教之祖，殷末箫仅仅是失态了片刻就回过神来，外泄气息也完全平复。只不过虽然他已经足够收敛，但眼睛里不时闪烁的光芒则表明他的内心绝然不像外表那样平静。
这，是足以改变整个法门纲领的契机，由不得殷末箫不思虑周全，谨慎对待。
“那，不知建国之后，王在法下，还是法在王下？”
束带当风，斑驳的发丝拍打在脸侧，法门教祖却是紧盯凛牧双眸，如磐石一般不为所动，这是最后的确认，关系到法门纲领是否能真正贯彻，如果不行的话，任凭凛牧先前说了再多也只能说废话。
只不过听殷末箫话里的意思，似乎是以为如果按照凛牧的计划建立了一个王朝，那坐上那个位置的就是凛牧他本人了。
不得不说，这是一个误会。
虽然在许多年以前，凛牧就和殷末箫阐述了自己的一个构想，他想要再度在苦境建立一个国家，但那只是因为被他抄来的马列思想虽然披上了苦境修行的外衣，但本质还是为了社会进步而产生的思想，想要贯彻这种思想的话，建立一个易教作为执政党的国家是最具有可行性的办法。至于说凛牧他本人，已经没有了自己上台的愿望，用苦境的话讲就是皇命已尽，不可强求。
不过这种时候需要的不是解释，而是一个保证：“王，在法下！”
紧接着，在法门教祖得到保证放宽心之后，凛牧继续补充道：“所以，立国之前，我们需要先立下公法，这部法将为天下公约，是人心之宪，亦是国法之母，王亦须在此法之下。”
话里没说出来的，是王也只会在这宪法之下，不属于其他子法的管辖。但这也是应有之义，毕竟比起以前的皇者至高无上，已经前进了一大步。
话谈到这里，双方已经有了足够的共识，连带着整个小境的气氛都舒缓了很多，接下来的结果已成定局，也就可以作些深谈了。
一手捋着旺盛的山羊胡，殷末箫似是不经意地开口问道：“牧神所谋，皆是鄙人前所未想，发人深省，只是以易教之能加上这般构想，足以独自立国，何必一定拉老朽下水，以至于拖至今日？”殷末箫没问出口的，还有为什么凛牧明明是拉法门入伙的，却在刚才进法门的时候摆出那种姿态，徒惹起法门上下的不满，平添变数。
当然，按理来说，凛牧手头上的力量是足以建立国家的。
不过曾经有一位毛姓伟人说过：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”凛牧自
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