毕竟要少（旦凡多几道工序的产品，都被机器代替掉了，所以简单工序的产品任务，不会很多），但贡献值给得多啊。而且这里以人为本，遵循‘以需所行’，只要有需要，就会有任务；尤其是服务性质的任务，不愁没有！”
金融专家不太确定地问向导道：
“这套劳动系统，真的是‘按需分配’吗？”
“是的，你没看所有的任务，都是因为有需要，才发布出来的吗？”
向导反问道。
金融专家还是不相信地道：
“我是不是可以解读为：只要我有任何需要，都可以发布任务出来？”
“那当然。”
向导几乎不经大脑，就告诉金融专家道。
“比如我上厕所，忘了带纸，也可以发个任务出去，让人送纸过来？”
金融专家有意刁难地问道。
“可以的，完全可以。只要你不觉得浪费你的贡献值，你可以把任何需要，都当成任务发出去。哪怕是让人喂你吃饭，也是可以的。只要你不觉得尴尬，尴尬的就是别人。”
向导风趣地回答道。
向导的回答，让经济学家、社会学家，面面相觑！
这种遵循“人之需”的程度，简直到了奉为神旨的地步，太让人惊讶了。
生活中都有过这样的经历，某件东西是大批量生产出来的，但有个顾客，他因为有特殊的使用要求，就需要这件东西有个区别的地方，而厂家不可能会为了他一个需求，而专门为他生产大批量的复制品。
这样一来，这个顾客会“很识趣”地不提自已的需求——提了也没用，提了也得不到满足。
但现在，这个顾客完全不用去考虑厂家，只管把自已的需求表达出来。
一表达出来，就是一个市场需求，而开放的市场总会致使有人站出来，满足他的这个需求。
换言之，这个劳动系统，本质上就是引导个性消费，和个性创造的。
而这种本质，就是为了“以人为本”，围绕着“人之需”而展开的经济活动。
社会学家想到了老人，于是问道：
“这套劳动系统，是面向有劳动力的人群开放的，但像一些老年人，以及一些残疾人士——那这部分人，岂不被这套系统隔绝在外了吗？他们怎么生存呢？”
向导道：
“怎么会呢？这套劳动系统会给这些人群，一个最低保障任务——让他们每天做签到，
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