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第7章 血案无凶手

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发现可疑侵害迹象。

政治员综合了现场勘查、尸体检验和调查走访的情况后,说:综合目前的情况,中心现场外人外人侵入,寝室的同学与张雪没有脑段,张雪尸体没有外伤,体表没有中毒特征,个人意见是疾病死亡。保护好现场和尸体,等县局侦缉队的来下结论。

我激动地抢过话头,说:这是恶鬼杀人。

政治员当即怒气冲冲,说:耕二娃,你一派胡言,你要搞清楚,这是*的侦缉执法工作,侦缉员相信科学,不相信迷信。

李梅也瞪起杏眼,跟着哼哼娃娃地附和:神经病。

看到张政治员和李梅同时批评,我急忙圆场说:两位领导,我只是觉得现场勘查、尸体检验和调查访问都没有发现任何他杀的迹象,张雪死得蹊跷,说恶鬼杀人是我老家的方言,今后我尽量说书面语。

张政治员余怒未消,说:今后工作时再也不允许说鬼论神。

李梅也说:工作中再讲迷信就不要跟我了。

李梅是国家侦缉学院毕业的,比我先两年参加工作,不但破案是把好手,人也长得是我非常喜欢的类型。我到侦缉所分到刑侦组,罗所长、张政治员安排她做我的老师,现在听她说不要我,我急忙向犯错误的孩子一样认错。

我嘴上虽然积极地认错,但是,我有充分的证据和把握这是鬼杀人!

我在“钟馗堂”学习九年,知道端术起源于上古时期,当时世界各地山高林密,交通基本靠步行,运输基本靠肩挑背磨,先辈们在与鬼魂、妖怪、天神、地魔斗争的过程中,也就是现在说的与自然界作斗争的过程中,形成了自成体系的诛鬼斩魔技艺——端术,逐步发展成端教,从事端术的人称为端公。端术远远早于佛教、道教、天主教、*教、东正教等各种教义,佛教的超度亡灵、诛鬼抓怪是否起源于端教我不敢说,但道教的超度亡灵、诛鬼抓怪一定起源于端教。只是在传承过程中,官方觉得端术是与鬼怪做斗争的教派,难登大雅之堂,扶持其他有同样教义的教派。特别是解放后官方普遍对此持批判态度,导致端术的公开生存空间越来越窄,但在民间经久不衰。在“钟馗堂”学习时,根据气息辨识鬼魂是主课,相当于现在学校的语文、数学。李梅和张政治员勘查现场时,我当时虽然我没有进入中心现场,没有看见鬼,但我在室外明显感到一股阴气袭来,判断这周围有鬼,并且从气息中判断是恶鬼。

在李梅检验张雪的尸体时,我趁和张政治员抬尸体到天井之际,借口给两个领导打下手,在


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