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第二四六章 白衣祭祀(二)

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  整个过程不过一瞬,画面看上去很美,似乎是仙人之间谦恭礼让展示的一个小法术。

一个轻描淡写,一个云淡风轻,但二人心下都是一凛,知道遇到了大敌,这一让一接间展现了彼此对于法力的强大控制力。

要知道启承以前遇到的两个黑衣祭祀一个是召请山魄、一个召请九头大蛇,都是走以力破敌的路子。而这个白衣人,明显的自身就是一个高手,身上法力雄浑,控制圆熟精练,如果再召请一个所谓的神物,必然更加强大,不好对付啊。

白衣人吃了口烤肉,指了指身周的山川大地道:“此是长生天赐予我草原子民的安居之地,牧民逐水草而居,牧牛羊而食,一向安和平善、自由自在,不争竞、不夸耀、不豪奢、不狂暴,他们拜天地而敬仙神,理应按照自己的意愿得以平安自由的生活。”

启承示意旁边的一个女子给他碗里加酒,这才对白衣人道:“时移世易,人不可坐井观天、妄自尊大,当放眼整个天下。当年,妖族强大之时,人族只是妖族圈养的驯奴,只是为了源源不断的获取魂魄制作斩巫剑,这才侥幸得以留存苗裔。

如今巫妖败落,人族才得以自由繁衍,但谁也不敢保证以后不会有第二个妖族出现,人类应该自强自立,壮大自身保证生存,而不能把希望放在外来的人神鬼魔身上,所以人类需要统合,这是其一。

这秦川之地不过数万里,比之整个广袤大陆不过一隅之地,地狭人少;而东西两方,都有强大的部落崛起,当数十年之后,有数十万之众手持刀枪、呼啸而来,你拿什么抵挡?这是其二。

现在正是人族最好的发展时机,应当建立自己的文明传承,建立一个有序的、持续的、可自我完善的、能抵抗外部威胁的强大国度,而不是散沙一盘的、随遇而安的、经受不住自然变动的小部落方式,这是其三。

我们垕族建立城池,订立文字,从事耕种,发展教育。使人有房屋容身、有衣蔽体。无冻馁之忧、无饥饿之苦。开眼界、增智慧,使人知善恶、有良知,正是人族最好的生存之地啊!”

白衣人冷哼一声:“你们没来之前,牧民本就生活无忧,更加平安喜乐,你们来之后,带来的只有杀戮。这数年间,草原上少了多少部落?少了多少牧民?青草之上,洒落了多少鲜血?黄土之下,埋葬了多少白骨?荒野之间,游荡着多少冤魂?”

启承冷冷一笑,森然道:“凡臣服部落,我垕族一人不伤,反而分给房屋、分给田地、教以耕种,孩童还要给与教育、教以


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