局，这里面的不确定因素太多了，饶是诸葛先生在世恐怕也很难做到。
最重要的一点，这“叔同”玉是沈召自己的，海花用她的话说有很弱。这么想来，沈召连拉他入局的动机都没有。要是他叫魏叔同，还有一块也叫“魏叔同”的古玉，这事还有点研究，可他就空占个魏叔同的名字，就凭个名字说什么都很牵强。
不过沈召无辜也就无辜到知道他名字前了，在得知他也叫“魏叔同”之后后续发生的这一切，沈召心中肯定有过盘算。那块名字也叫作“魏叔同”的玉平时在沈召身上能起到什么作用他不清楚，但是那玉在魏叔同手中乖顺体贴的像是亲族姐妹一般，更离奇的是借着那块玉他能看见平时看不到的东西。
“你那个水谱是什么东西？”
其实南方也很迷信，在魏叔同的老家还有“营老爷”的传统，但是魏叔同从未听过水谱。看方才沈召使出来很是熟练，绝对是钻研学习过的。“我相信科学，我相信科学。我就是好奇而已，我就是好奇而已。”魏叔同在好奇心的驱使下询问这个水谱到底是个什么东西，他不理解只能问，但是他还是相信科学的！绝对！
“水谱就是水谱啊，我的家传绝学。”
沈召掌握着这样玄的一门家传绝学，有点得意的和魏叔同解释说：所谓水谱就是风水传到她老家关外的时候被分开了，也有可能是传教的那人本身学问不到家。这做学问嘛七窍里面只通了一窍，这风水二字里面只学会了个水字。这么想也不是不可能，不然咋关内风水二字不分家，还要观星卜卦，但是传到了关外就变了模样。
既然是家传绝学，还这么打趣开派祖师。沈召此举还真是大水冲了龙王庙，自己人打自己人啊。
据魏叔同了解其实说起阴阳风水学，因为流传时间久，所有本身就有不同的派系。各门各派虽然都有自己的理解，但是大体上都是以阴阳风水为基准。他们干的活也差不多，看凶吉做法事。纵观历史要说把风水二字分家的，可能就只有沈召这么一支了。
他们这一支是说风有风传，水有水谱。水随风至，风随水走。上吉之地，风徐水清；凶僻之壤，风鬼水绝。有能人异士可辩水借水辨壤凶吉，驱灵囚凶。更有传闻说是后金王朝有一处龙脉，其中藏宝无数。那宝图便绘于水谱和风传之中。
引用老子的“上善若水”，他们把水波纹进行了重新定义，什么样的波纹是吉，什么样的波纹是凶。水面泛起的涟漪，雨点打落的水面等等这些都是有说法的，是老天给的提示。
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