位远高于男性。因此，在母系氏族社会中，妇女们在生产和生活中起着主导作用，除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，并保障其氏族生活的供给比较稳定。而男人则主要从事狩猎。世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。那个时候，社会更强调女人的担当，男人的社会地位决定了他所担当的责任也是较低的。”
“但随着社会生产力的日渐发展和更多生产工具的发明，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据了主导的地位。男性主持的狩猎和耕种取代了妇女们的采集，男人的地位自然上升，改野合婚姻为夫妇婚姻，知母知其父，于是母权制自然过渡为父权制。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中逐渐占据了统治地位，他们要求按照父系计算世系、继承财产。母权制的婚姻秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，女子在家庭经济中退居于从属地位。”
“生产力决定生产关系，决定上层建筑，这是真理。无论父系（男权主导）还是母系（女权主导）也是受生产力发展水平所决定的。因此在整个人类社会的发展过程中男人与女人的责任与担当是随生产力发展与社会需求而相互转换的。”
“根据马克思的社会科学理论，家庭的瓦解是人类社会发展的必然。当社会养老和社会养育后代的普及、性行为成为普通的生活行为时，家庭的三大社会功能才会彻底丧失。届时，拥有私有财产的必要性也就随之消失。任何人都将只拥有物质财富的消费权和使用权，不再拥有所有权。随着生产力的人权、代为行使的公共权力、代为管理的公共财产、物质财富的使用权和消费权都是有限的和有监督的。那个时候，男人与女人的社会地位才能实现真正的平等，男人和女人的社会责任才能均衡。”
“当今社会赋予男人的责任只有在社会养老、社会养育后代和社会保障制度的建立和普及之后才能逐渐消失。也就是说，只有在家庭和私有制的瓦解之日，才是当今社会的男人的社会责任解脱之时。”
“根据上述条件，今天社会的男人，由于受到私有制家庭所赋予的社会职责的制约，所以承担起历史所赋予自己的社会责任，也是男人唯一的选择。”
“自有文字记载以来，中国的好男人真是不绝如缕。在那动荡、杀伐的年代，在国家危难之时，或为封疆大臣，或为布衣文士，他们临
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