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第一卷 离乱人 第二十五章 妖灵之分说契机

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  穿云舟内,宁白峰打量着四周,外面看穿云舟似乎不大,然而内里却还算宽敞,六七个人坐下也不至于显得拥挤。

透过窗户往外看,只见舟外流云极速后退,可见其速度之快,甚至比老道士驾云还要快的多。

前窗外,端坐舟首的青衣男子衣袍猎猎,扎起来的头发被风拉的笔直。拉着小舟飞行的两只仙鹤,不时引颈高歌,颇为优雅。

收回视线,宁白峰看着元镇坐在舟内摆弄着那棵小树。几天过去,小树依旧郁郁葱葱,毫无奄瘪的样子,元镇只是时不时的浇点水,却依旧能鲜活如初,看来是有望在湘泽外活下来。

老道士手里托着烟杆,却没有如往常一般吞云吐雾,沉默着似乎是在想着什么。

宁白峰摸了摸穿云舟侧壁,对着老道士问道:“前辈,宁白峰有一事请教,我观那拉舟的仙鹤如此高大,神态有灵却未成精修妖,驾驭时更没看到有什么御灵器物,同样,前辈身边的那头足飞烟黑驴,也是没有这些东西,却与人如此亲近,这是为何。”

老道士微微一愣,显然是被打断沉思,却并未生气,反而轻声笑道:“莫非,你以为这些被驾驭的飞禽走兽都需要那御灵器物控制不成。”

宁白峰疑惑道:“难道不是?”

老道士摇头道:“你有此想法,显然是因为前些日子在集市上看到的那件事。然而事实上并非如此,农家所用的御灵器物实际上更应该称其为御妖器物,一般而言,能成妖的兽类,对人族都不会有多大好感,即便不为非作歹,那也是冷漠处之,若是心存恶念,那可就是祸乱一方。而那些心性有灵的兽类,更愿意和人相处,自然就不需要那些束缚之物。”

柳风问道:“那如何分辨妖兽和灵兽的区别。”

老道士眯着眼,仔细思索片刻,说道:“无法分辨,也很容易分辨。之所以如此说,完全在于心中念想。然而心思何其难测,因此妖与灵也是难解难分,两者之间从未有过明确定论。儒家圣贤曾就此一事发生争论,最终儒家心圣在妖灵之辩上做出结论,妖灵之分,在于一心。若心性良善,则称之为灵;若心存恶念,便称其为妖。因此,农家御灵一脉,为控制妖物,制作与妖物性命交休的器物,控其性命,遏其心中恶念,以便为之所用。”

宁白峰点点头,将此记在心中。

似是想到什么,宁白峰迟疑道:“前辈的那头足飞烟⋯⋯”

老道士微笑道:“不必担心,时间到时,它自会跟上来。”


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