代儒笑道:“你方才节旨讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气。`无闻'二字不是不能发达做官的话。`闻'是实在自己能够明理见道，就不做官也是有`闻'了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是`无闻'么?`不足畏'是使人料得定，方与`焉知'的`知'字对针，不是`怕'的字眼。要从这里看出，方能入细。你懂得不懂得?“宝玉道:“懂得了。“代儒道:“还有一章，你也讲一讲。“
代儒往前揭了一篇，指给宝玉。宝玉看是“吾未见好德如好色者也。“宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道:“这句话没有什么讲头。“代儒道:“胡说!譬如场中出了这个题目，也说没有做头么?“宝玉不得已，讲道:“是圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的。孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。“
代儒道:“这也讲的罢了。我有句话问你:你既懂得圣人的话，为什么正犯着这两件病?我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我，其实你的毛病我却尽知的。做一个人，怎么不望长进?你这会儿正是`后生可畏'的时候，`有闻'`不足畏'全在你自己做去了。我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清，再念一个月文章。以后我要出题目叫你作文章了。如若懈怠，我是断乎不依的。自古道:`成人不自在，自在不成人。'你好生记着我的话。“宝玉答应了，也只得天天按着功课干去。不提。
且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇。袭人倒可做些活计，拿着针线要绣个槟榔包儿，想着如今宝玉有了工课，丫头们可也没有饥荒了。早要如此，晴雯何至弄到没有结果?兔死狐悲，不觉滴下泪来。忽又想到自己终身本不是宝玉的正配，原是偏房。宝玉的为人，却还拿得住，只怕娶了一个利害的，自己便是尤二姐香菱的后身。素来看着贾母王夫人光景及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了。那黛玉就是个多心人。想到此际，脸红心热，拿着针不知戳到那里去了，便把活计放下，走到黛玉处去探探他的口气。
黛玉正在那里看书，见是袭人，欠身让坐。袭人也连忙迎上来问:“姑娘这几天身子可大好了?“黛玉道:“那里能够，不过略硬朗些。你在家里做什么呢?“袭人道:“如今宝二爷
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