和杨庆势不两立的只是那些土地士绅，但商业家族得益于他的改革造就的繁荣和五口通商政策，尤其是新技术带来的新产业变革，实际上损失不大。至少损失没到他们无法忍受地步，这些人也就是江南士绅中的开明力量，核心是苏松一带那些名流，陈子龙，沈廷扬是其首领。
这里面沈廷扬甚至和杨庆私交不错。
杨庆也有意扶持他。
毕竟目前来讲海商家族里，唯一能与郑芝龙抗衡的，也就是只有沈廷扬家族，他本人总督漕运，沈家依靠松江海关的优势，正在成为长江下游航运的老大，而且倭国琉球等地的海上贸易也开始涉足。
这些势力因为利益，或者说对杨庆接受程度的不同，不断在报纸上对政策展开论战。
甚至已经开始向学问蔓延。
现在各家报纸那些喉舌们就针对扒灰公的理学进行大讨论，或者说对儒学进行再解读，以此来适应这个变革的时代，顾炎武，王夫之，黄宗羲等人统统登场，傅青主，陆世仪，朱之瑜之流也不甘落后，纷纷对儒学进行再解读。准确说努力挽救儒学这具日渐腐烂的僵尸，防止它被时代所淘汰，尽管他们的阵营不同，在这一点上倒是一致的，毕竟在他们看来如果儒学被淘汰，那他们的世界真得就崩溃了，但也正是因为阵营不同，也不可避免地吵起来。
“这就是民国大师们的前辈啊！”
杨庆感慨地说。
“走，去帝国学院！”
他说道。
忠勇侯的仪仗立刻在这个十字街口转向。
就在此刻阅江楼上，一群翩翩公子们正在凭栏眺望……
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！”
黄宗羲高声吟诵。
他脚下数十米处的地下室里，监听的锦衣卫露出一丝无语，很显然这句诗他都听过无数次了，这些人文人雅士们就喜欢在阅江楼上吟这句诗来装逼，一点新意都没有。
当然，黄宗羲是不知道的。
此刻喝了不少酒的他脸色泛红，当初被净街虎棒子在额头打出的伤口虽然早就愈合，但在脸色衬托下倒是越发醒目。不过这是他的勋章，有了这个伤疤的他在姚江书院简直被当做偶像崇拜，这是他勇斗奸臣的光荣标志。
“文宪公才是智者啊！”
他身旁的陆世仪感慨道。
这首临江仙的作者杨慎是最早开始对理学进行批判的，他甚至直斥扒灰公“一骋己见，扫灭前贤”，用自己个人对儒家典籍
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