王夫之很快找到刘宗周。
“蕺山先生，晚生就问您一句话，他们到底做没做过？”
他很干脆地问。
至于他们是谁，做什么，这个就没必要说了，刘宗周虽然不是大同社的，但却相当于精神领袖，他的弟子都是大同社核心。
包括还在狼穴的姜希辙。
但大明目前的儒学头号宗师，却端坐在那里自顾自地斟茶，并没有回答他这个问题。
当然，这不能算是对王夫之的失礼，毕竟刘宗周和他爹王朝聘应该算是同一辈，而且都是心学一脉，但并不是一个系统。王朝聘师承王阳明的弟子邹守益，但相对于王学的那些激进派，他要更加保守一些，王夫之是他爹家传的学问。刘宗周实际上论师承往上排应该是王阳明同时期的湛若水，甘泉学派，他的老师是湛若水的徒孙，但他却是后期甘泉学派和阳明学相融合的结果。最终他又向下传播发展到了黄宗羲一系，王夫之则延续王学道统并且将其发展，然后咱大清带着北方儒学的理学老顽固们，把这些前明糟粕们统统扫进了历史的尘埃中……
紧接着奴学闪亮登场。
然后湖南这个出了王夫之的地方又出了一个奴学典范，不得不说有时候屠杀加蚊子肉的组合还是非常有效的，当野蛮毁灭文明后，怪胎就出现了！
就像蛮族毁灭罗马后的中世纪。
“晚生明白了！”
王夫之低头说道。
“做过又如何，没做过又如何？”
刘宗周缓缓说道。
“没做过一切如旧，做过则无法如旧，有些事情能做，有些事情不能做，无论是谁，无论为何，都不能没有一个底线，内斗可以，但不能引狼入室，石敬瑭遗害四百年，我等不能坐视第二个石敬瑭！”
王夫之说道。
“难道君臣之义就不管了？”
刘宗周说道。
“这话可不像蕺山先生说的。”
王夫之冷笑着说道。
事实上刘宗周一脉在对待君权的问题上比王学正统派走得远，否则也不会出现黄宗羲了，明末三大宗师级思想家里面，黄宗羲是比王夫之走得更远的。当然，他后来识时务对着麻哥高喊圣主明君是另一回事，不能因为他识时务了，就否认他不识时务时候的进步性，毕竟就连汪某人都有引刀成一快的时候。同样刘宗周也曾经因为思想过于激进，被弹劾为惑世诬民，言足以乱天下，甚至江西巡抚韩浚都上书要求以孔子诛少正卯
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