十八将态度的转变是压垮斋藤义龙内心的最后一根稻草。
怎么说呢？斋藤道三虽然夺取了土岐家的权力，这主要是得到了国人的支持，特别是十八将。
有了十八将的支持，斋藤道三才有了足够的去平定东美浓国人的叛乱。
但是在最近一段时间，斋藤道三驱逐了土岐赖艺，如今又遇上了勤王大军入境，十八将对于斋藤道三便有些失望了。
历史上，斋藤道三在一五五四年突然隐退，将家督的位置让给斋藤义龙，就是因为十八将联合起来的家臣施压的结果。
一五五三年，木曾川、长良川爆发洪水，之后又因战乱，死亡了不少人。六月，邻国再次有敌军杀来（《天文日记》），此次的敌军却不是之前的朝仓氏，而是近江的六角氏。
六角氏本与土岐赖艺是姻亲（土岐赖艺正室是六角定赖之女——不懂战国注），因此这次六角氏的来攻是支援土岐赖芸复位的。
所以在流放了土岐赖艺后，斋藤道三成为了美浓国之主。
但在天文二十三年（1554）三月，道三突然隐退，将家督之位让给了子斋藤利尚（即义龙）。
一般俗书的记载道三、义龙父子之争是义龙继承家督之位后，得知自己是土岐赖芸与其爱妾三芳野之子，便装病设计袭杀了道三两子后，又与父亲一战。
但实际上这只是江户时代强调因果报应、劝善惩恶思潮下创造出来的，战国时代骨肉相争犹如家常便饭般，今川义元、上杉谦信、织田信长这些人都曾有过兄弟相争，武田信玄也是流放了老父，夺得家督之位的，一般主要还是靠自身实力和背景。
因此道三的退隐及父子相争，也并没有什么特别需要跳出那个时代进行解释的。
正如前面所述，道三当权时代，除了上位手段并不光明外，国内遭灾，国外势力多次入侵，可谓内外交困，或许道三此次隐退，并非主动提出，乃是出自家臣团的压力，仿佛武田信虎统治失败被家臣为主导流放一样。
从家臣们的角度来看，道三并不是一个能够有效统治领内的家督，在民政上似乎也并没有什么能够改善民生的政策。
不甘于被迫隐居的道三还想放手一搏，但被义龙占据了先机，被迫只能从像武田信虎那样被流放他国还是战死中选择一项，他选择了后者。
道三起兵时响应他的只有两千余兵力，为义龙军的十分之一，是场没有悬念的战斗，美浓的武士们基本都站在了新统治者义龙一方。
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