只有植物的身影，当队伍停下时，好像周围突然寂静下来，连脚步声也慢慢变小听不见了，根本听不见有生命的东西发出的声音，没有蟋蟀唧唧的声音，寂静中听不见鸟叫的声音。
他们沿着西北方向前进，那里有着几座黑色的小山，就是喀拉墩。无论是1906年的赫定，还是1908年斯坦因，他们都未能在这里找到什么值钱的东西，所以他们更愿意去更有价值的地方。沙丘上有着两根连接在一起的木桩，形成一个“T”字，那是维吾尔族人立在他们的圣地上的，这样他们的族人就很容易地看到。但这里还是圣地吗？克洛泽他们只看到几棵红柳树，几处孤零零的房子的遗迹，只剩下一些基本结构，很难想像以前这里曾经有过辉煌。
在一个维吾尔牧人的带领下，希斯他们来到一处遗址，里面散布的文物极其丰富，除各种武器，如弓箭，还有一些装饰品和日常生活用品，欧洲的玻璃杯、中国的丝织品及古币、印度波斯式的狮头碗碟，真是琳琅满目。这里差不多所有的房屋都是木头造的，墙垣是柳条编的，然后在柳条上涂上泥巴，有三个地方门框迄今仍直立着，有一扇门开得极大，给克洛泽的印象是：“仿佛还是一千五百多年以前一样，这个古城中所住的最后一个人刚离开似的。”
希斯指挥人们掘出了一尊三尺半高直立的佛像，佛像的木座雕刻着莲花及其他花的装饰。不久，各种怯卢文木板文书也陆续出土，在一间房屋沙土掩埋下，发现了17张上面写字的汉文文书以及87片木简，除此之外，还有一些破衣、几粒稻麦和几小块毛毡。
随后德国的另一支探险队一天后跟上来了，而至于英国和俄国的两天探险队显然决心避开希斯。
希斯的发现让专家们兴奋不已，又经过近两个星期的发掘清理工作，大致出土了38座雕像。这些嵌在墙上的浮雕供养人像挖掘起来十分困难，因为地下水渗透已经侵蚀了雕像主体部分，当覆在上面的沙漠层被拂开后，随时都可能坍塌。所以，挖掘工作程序一般是：当雕像大半部被清理出来并被拍照以后，即刻仍旧用沙子遮埋住。有时候为了获得时间用来拍照，希斯指挥人用绳子将雕像上部捆住，因为年代久远，若一阵风将沙子从雕像头部吹去，则头就会掉下来。尽管如此，很多佛雕像还是遭到某些损坏。希斯将所有地下清理出来的雕像的安放位置和每座雕像的具体形状，包括精确的数据，都及时记录下来，除此之外，还有一套如何将雕像从沙墙上挖出来的的照片。希斯令人将那些挖出来的巨大的泥塑重新埋在地下，这遭
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