道盟，三派以各自的思想为主而形成，佛宗以佛家思想立派，儒院则是儒家思想，我们是道家，每派都以各自的思想理论而进行修炼，所有的玄门之术都以炼气为其主要手段，也就是说所有的咒法都源于用气之法，而不是什么特异功能，叶木头，你相信这个世上有鬼吗？”
见叶玄摇了摇头，唐俊就知道自己猜想得不错，他根本不相信这个世上有鬼，说道：“我就知道你不信，不过我可以告诉你，世上真的有鬼魂的存在，不过它却不是人们所说的灵魂，而只是一种念体，一种以气形成的念体，人死的时候如果死得不得其法身体里就会积累着一股无法消散的气，这股气在受到人死时的意念影响就会形成一种只有特定因素的人才能看到的念体，而念体的形成一定要在某种特殊的天地之气影响下才会形成，并非任何时候都行，而我们所使用的咒法也和这种形成有关，我们以体内的气引动天地之间的各种元素之气，结合自己的意念去做到一种融合，进而使用这种融合后的力量，另外念动咒法其实是以一种言的形势去导引体内的气去与天地之间的元素之气同步，并非咒法本身有什么神奇力量”
顿了顿，再喝了一口饮料，说道：“你所使用的剑法和引到烈焰同样的也是以体内的气为基础做到的，并非你本身有什么特异的能量所形成的，这点别人不知道，你应该知道，气的存在和使用如果你不能掌握的话，也就无法发挥出四灵剑法的威力了。”
正如唐俊所说的，叶玄知道他所说的气是怎么一回事，的确他能唤出烈焰并不是以什么特异的能量做到的，而是以气化劲带到空气中的氧气成分而产生的，以血引剑就是为了要带动那氧气成分而做的准备，当人血液的脂肪触及剑身时经由一定强度的摩擦就会成出火焰，这也是烈羽以血引剑才能发挥真正威力的原因。
但是叶玄却搞不懂唐俊之前所说的剑有灵性是怎么一回事，开口问了他，而唐俊告诉他说：“所谓灵性其实还是气，世间万物都有灵性，越是简单的事物它所孕育的可能就越大，由于简单所以它能接触到天地之气的可能就越大，剑有灵最大的原因是陶铸它的人以自己的生命做为陶铸它的基础，将自己意念注入其中，它才会有那么大的威力，枪械没有灵性是因为制造它们的大部分都是没有灵性的机器，你什么时候见过有人制造枪或炮时跳进机器里自杀或是耗尽自己的思想去造的，这就是差别。”
叶玄虽然不能完全明白所说的，但是他也知道其中的道理，毕竟他所学的四灵剑法是出自玄门派系之一的儒院，在剑法中
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