滋水县隶属陕西省，地形从南到北分为塬、川、岭，素有南塬北岭中川道之说。
南塬就是陈忠实老先生笔下的“白鹿原”，地势平缓，土地肥沃，自古以来就是个富庶之地。中川道西连关中平原，地势是一马平川，加上八水绕长安的灞河从东向西流过，水田肥沃，旱田湿润，算得上是鱼米之乡。北岭可就是另一番景象了，岭高地陡，土层浅薄，不利于农作物生长，加上没有水利灌溉条件，只能靠天吃饭，遇上丰年方可勉强裹腹，遇上个饥谨荒年可是要出人命的。
受自然条件的影响，塬上人川道人往往面色红润，衣着光鲜，岭上人则往往面色黄瘦，衣衫褴褛。尤其在县城人多的地方，衣衫褴褛者十之有九都是岭上人。
岭上人在那个年代是贫穷和落后的标志，承受着塬上人川道人还有县城人的白眼与冷脸。
这种屈辱是与生俱来的，想要改变又谈何容易。这种屈辱一直延续到二十世纪八十年代土地承包到户以后，耕作方式的改变以及化肥农药的普遍使用，使得岭上人不但填饱了肚子，而且屯满了粮仓，彻底摆脱了贫困，也摆脱了几辈人忍受的屈辱。
在当时大多数人也是不甘于忍受贫穷的，出门揽工的，做生意的，吃粮当兵的，各尽其能，只求能填饱肚子，跳出火坑。也有不想出力不愿受苦的人，偷鸡摸狗，坑蒙拐骗想靠歪门邪道过上好日子。
当然，也少不了干土匪这种勾当的人……
土匪这个行当从通俗意义上讲，应该自公元209年起就有，陈胜，吴广当属第一代土匪人，民间称之为农民起义，官府称之为匪。因为起义者都是土头土脸的农民，称之为土匪一点儿也不为过。
众所周知，水泊梁山聚集的也是一帮土匪，只不过他们替天行道，劫富济贫，当属义匪。后来又接受朝廷诏安，洗去匪名，只不过诏安后的结局十分凄惨，可见帝王家对他们始终心怀戒忌。
其实说到底，历朝历代的匪患都是政府的机制或者机制上的官员造成的，饥荒祸事没有抚恤或者赈灾不力，加上官员们的盘剥克扣，难民得不到最低生活保障，无法生活的时候，胆大的就起来造反了。在家等着饿死，还不如起来造反尚可争取一线生机。
正所谓：生死看淡，不服就干。
塬上人川道人县城人鄙视岭上人其实只是一种肤浅的庸俗的社会现象，真正左右岭上人生活的是老天爷，是地上的政府机构。老天爷永远是靠不住的，政府也靠不住。因为，这时是民国，乱世也。
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