每一个都代表了一项具体概念。比如“天”，“地”，“人”，“鬼”，“风”，“雷”，“水”，“火”……等等。
而地书的性质则要复杂许多，它主要是表达了对那些本源之力的导引，借取，聚合，离散等多种意义……用语言学中的地位来解释，就是起到了包括动词，助词，介词，形容词等多种用途，甚至还有拉丁语系中词根，时态，语态等涵义在内。同一个天篆文字，配上不同地书辅助，便可以产生不同效果——陆嘉善后来又作了个演示：和先前小青风符一样，一个以天篆“风”字作为核心的符咒，但由于周边绘制的地书小字不一样，最终形成的效果却是一道强力龙卷风，这便是不同符咒的构成了。
很明显，谁若是能完全了解这一百零八个篆书，也就彻底掌握了天下所有仙法道术的奥秘。只可惜随着时间推移，多年散佚之下，在如今的修仙界中，已经没有任何宗派能完整保留有这一百零八个篆书的秘密了。在许多中小门派只留有一两个天篆，七八个地书的传承，也就只能使用相对应的道术法诀，实力自是低下。而那些大门派虽然要好一些，却也有限——掌握有七八个天篆，二三十个地书的用法，便已经可以称得上是大宗门了。
说到这里时众新弟子当然都很好奇——咱们西昆仑作为天下诸多仙门中势力最强的超大门派，难道连本门都没有完整的天篆地书传承吗？答案是还真没有——西昆仑掌握的篆书数目是天下诸仙门中最多的，不过也仅仅只有十九个天篆，三十七个地书，总共五十六个篆书文字，才刚刚超过总数的一半，相应流传下的道术法诀当然也全都是以这五十六个篆书文字为基础——就这便已经足以撑起天下第一宗门的实力了。
说到这里时，陆嘉善犹豫了一下，又道：
“据说在当年的古昆仑山之顶峰，也就是如今飘流海外不知所踪的‘仙人顶’上，有上古神人所居之天宫神阙。而在其中的金榜玉屏之上，便记载有全部完整的一百零八个篆书文字。多年来无数高手大能四处寻觅那仙人顶峰，除了为那传说中的登天之梯外，想要恢复完整篆书道统，却也是原因之一。”
“而在天下各大宗门的任务榜中，有一条都是一样的——谁能为自己宗门找到新的篆文，便能获得重赏。门派功德，灵石，法器甚至是法宝奖励……应有尽有。或者哪怕只要找出相关的线索，便也算是大功一件，咱们西昆仑亦是如此。”
陆嘉善顺口提了一句，却引起大家的兴趣——门功可以换灵石的，而新弟子们人人都缺灵石。于是大
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