也有不利爽的地方，那就是太浩魔御对于人君之间的权争从不介入。
彪也因此承受了很多的压力，他固然是借助太浩魔御而坐上“火部部首”之位，但在与五方帝君的权利交战中从未获得胜利，在火部里也被分走了很多权力，这对“彪”来说是非常痛苦的。
北岳位面成为彪倾泄自己痛苦与压力的地方，他对这个位面的管理已经到了变态的地步，但世俗之人却并不反感于这种独裁式的统治，毕竟“彪”苛刻对待的对象并不是他们，而是太浩秩序派遗“入祀就职”的祀君们。
“是山祀就要管山，别管山外之事；是门祀就要管门，别管门外之事。该你管的就要管，不该你管的别管”，这就是“彪”对每一位新任祀君的开场白。
此话不违序却是“违人情”，祀君们为什么要炼制“职篆”？就是想捞外快啊！这就跟乡下人逢年过节会“赶集”一样，平时都是守着自家一亩三分地，等到了“集会”时就把一年所攒的土产带到集会到卖捞点贴补。
深山老林里的祀君们长年都不可能碰到一个凡人前来“祀奉”，他们只能专心的炼“篆”，然后等积攒到一定数量后，就前往人气鼎盛之地进行“红包降临”。
必须要提到的是，能够进行红包降临的都是拥有“命器”的，而绝大部分“职祀”是没有“命器”。也就意味着就算炼制了很多“篆”却也无法去降临红包，只能苦守着自己的祀所，采取三年不开张，开张吃三年的策略。
因此，能拥有命器的祀使一般都是有些根脚的，北岳位面之主“彪”实行如此苛刻的政策，已经让整个位面的祀君们非常不满了。能调走的全都调走了，没有调走的也不一定就不是不能调走，而是等待一个推翻“彪”位面统治的机会。
西海龙广就是一个可以调走却没有调走的“财运水部”正部君，黄河系信碑在太浩秩序里也是一股非常强大的力量，特别是北岳位面三分之二属于“水”。
在这样的位面里，黄河系信碑融炼者们不管是品果收割还是感悟积累等等方面，都具有很强大的优势，所以，北岳位面对于黄河系信碑众而言是不能失去的。如果“彪”采用的是与很多位面之主一样的“放羊式”管理，黄河系也不会跟他起冲突，但彪的管理方式非常极端，这就让黄河系信碑事炼者感到难受了。
魏贤有些郁闷，他摸了摸自己的脸，心想着我莫非长着一张“位面之主”的脸？要不，走到哪里怎么都有人“墙裂”请求自己当位面之主呢？上一个的“左辅位面”如此
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