只是，此时躺在地上的孤易却是心情复杂。她见庄重清醒过来，心里自然极为高兴。但是又见姜皓文竟然用雷法挡住了庄重的偷袭，却是五味杂陈。
因为姜皓文刚才所用的正是清微派的绝学，叫做十方炼雷。
“炼雷之法？”庄重眼睛一眯，心中也是有点小小的惊讶。
这个姜皓文还真是一个天才，这种炼雷法恐怕孤易都未必修炼过，他竟然修炼成功。因为这种雷法修炼之时十分的凶险，需要借助外部的雷罡来淬炼自身，稍有不慎就是人死道消。
庄重曾看过近代紫微斗数第一人王亭之先生的一本书，叫做《方术纪异》，里面便记载了王亭之老先生认识的一位硕果仅存的炼雷高人。
正宗道家的炼神养气，可以看成是吸收大自然的能量，用来补充人体的天然消耗。炼雷之法也是基于这种原理，却是比炼神养气凶险太多了。
《方术纪异》里讲王亭之在夷岛结识了一位苏海雷教授，曾给他示范过三两次炼雷的功法。
凡炼雷，必在春天，由惊蛰那天开始。先烧符结坛，不过所结的坛亦很简单，只陈设一张矮几，几上烧一枝檀香，陈列一盏清水，除外便只有一盏油灯。油灯的作用，其实亦只是用来便於烧符。
结坛前，苏海雷只在坛后默坐，口中念念有词，良久，才取出几张符，在坛前焚化，一边烧符，一边结印念咒。据苏海雷的说法，这些咒语，跟“东密”做“护摩”时的咒语类似。连他也不明白，为甚么华夏上茅山的咒，会跟源自印度的咒语相同？
烧符毕，又复静坐片刻，然後便两手结著剑印，在坛前走禹步。禹步的步法，是闭著气，围著坛来游走，大致上是将一圈的路程分为三十六步七十二步，行到甚么步位上，便要作与那步位相应的赞诵。有时还要挥动手印，或者叩齿三十六通，游走之时，又分顺行与逆行，即绕坛右转，或者绕坛左转。
禹步一番之后，便站在坛后，将右手的剑印压著左手的剑印，一直闭目养神。等候良久，待电光一闪之时，便见他用丹田来呼吸了，至雷声一响，苏海雷便立时拔出右手的剑印，向天一指，然后又见他小腹微动，王亭之便知道他这时是在运行气息。
这样一直炼了两小时，雷声响过十次八次，苏海雷便便静坐收功了。收功之后回到内室，他叫王亭之摸他的手，果然两手烫热；他又叫王亭之摸他的足心涌泉穴，也烫热。他便对王亭之说：“密宗不及道家的地方，就在这里了。密宗没法子吸收春雷的能量，只能炼自
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