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第八十八章 别野凶宅

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  在黄石的卧室之中,我们发现了南洋邪术中供奉用的小鬼罐。

可是鬼罐只有壳,没有鬼。随着黄石的消失,他们也都一起消失得无影无踪。

因为南洋道士大多都有养恶灵的习惯,也就是养小鬼。所以白紫惠推测,黄石道长很有可能,根本就不是北门的人,也不是我们内地的道士,他很有可能是南洋巫教的妖道。

我不是行内中的门派中人,只是散落的江湖道士。所以并不了解巫教和内地道门的瓜葛,经过白紫惠的一番解释之后,我算是明白了。

这南洋巫教,想入住内地。可是一直都被内地的道门打压,现在内地的道统衰落,他们便派出了很多的“先头部队”。

这些人伪装成内地南宗北门的人,在内地打探消息,制造摩擦。

如今白紫惠很怀疑,黄石就是这些人中的其中之一。毕竟我内地的正统道士,是断然不会养鬼的。

听到这里,我皱起了眉,然后开口道:“大白,就算黄石老头是巫教的人。我想对我们也不会有害吧?毕竟他没有害过我们!”

白紫惠露出一脸的犹豫之色:“这个不好说,巫教的人行事怪异。我们门派在云南,与这个门派有一些接触。他们也是时好时坏,难以说清楚他们来到我们内地后会不会做出一些出格的举动!”

在白紫惠的话语之中,我了解到南洋巫教已经在南洋形成了一个极其庞当的道统。

其势力已经覆盖整个新马泰等南洋国家,触手甚至都延伸到了港台等地。

就算巫教的老祖宗也是源至内地道门,可是经过千年的发展,现在却形成一个独立却有民众信奉的独立教廷。

就好比一个外族势力,想一统另外一个族群一般。两个族群的信仰完全不同,根本就无法融合。这也是现在内地道统极其抵触南洋巫蛊、养鬼之术的原因。

作为内地传统门派弟子的白紫惠,对自己的信仰绝对的忠诚。所以很是排斥南洋的巫教的流入,这是她无法容忍的。

不仅是他,我在得知前因后果之后,也对巫教出现了一丝的排斥。

但黄石始终是帮过我们的人,我们这会儿也显得有些纠结。这黄石不是巫教的人还好,我们依旧尊他是前辈。

可要是他是巫教的人怎么办?我们的信仰和传统完全不同,而且现在巫教要侵占我们的领土,我们还能尊他做前辈吗?

看着眼前的小金人,我和白紫惠都露出一脸的踌躇。不过转念一想,我们想那么多


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