三两步，便来到两个年少贼人后面。
那两个小贼，正听得屋内头领调戏女人的声响，津津有味，心思难耐，想象着屋中的画面和乐趣。这时，突然听闻耳后生风，下意识就要回头，还未转过头来，就被一柄锈钝的铁剑砍下头颅，竟是一剑杀两人！！！
原来是貂蝉虽然平时夜里也偷偷出来行侠仗义，但尚未杀过人，此时搏杀，全靠胆气旺盛，扑杀而上，以致用力生猛——一剑砍下一个小贼脑袋，铁剑余势未消，又斩在另一个小贼脖颈上，那小贼脖子一歪，尚留下三分之一的脖子在身上坠着。
一剑杀两人，也出乎貂蝉的意料之外。不过，更多的是惊喜，一剑总比两剑省时省力，利于救人。
只见她虽然初次杀人，也没有太多普通女子的娇柔软弱，什么呕吐、惧怕、惶恐之类，杀了二人犹如拍死两只蚊子一样，这也算是——菩萨心肠行霹雳手段吧。
“用霹雳手段，显菩萨心肠”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。
佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。
菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚，可见佛法并非绝对禁杀。
经载:波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐，把贼人杀死了，犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：
我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。
也或许是貂蝉此时专注于救人杀人，一时反应不及，这才没有什么杀人后遗症，就像战场上激烈战斗之时受伤不知疼痛甚至都不知道受伤一样，等到精神放松下来才会……
再说貂蝉，杀了两人之后，容不得她迟疑、呕吐什么的，如计划而行，一个大步跃进，用力一蹬，飞身而起
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