出现的。
肉食者鄙，直接指贵族，就可以知道了。
这就是最现实的东西。
孔夫子身为春秋时代的大思想家，贵族，上层利益者，有数的智者，最是知道这些根本。
……
单手开战车—
“讲究的东西越多，代表国家越穷，这句话，还是有点道理的。”
“禁肉食，统一分配，限制范围，并不能显示出高大上，只能说国家穷。”
“吃穿，永远是最能体现国力的地方。”
孔夫子叹气道。
如果一个国家上层夜夜笙歌，但是国家依然平稳运转，百姓碗里能看到肉，那么这个国家就是强盛的。
如果一个国家天天讲究着讲究那，今天这种肉限购，明天那些衣服限购，那么对于国家来说，就算再怎么节俭，他也是危险的。
………
酒池肉林中的战斗机—
“啧，也就是说历史上的姬昌，他面对国力不足，选择了分区限制呗。”
纣王露出嘲讽的笑容。
在他看来，姬昌也不算完全解决了商朝末年的困境。
……
孔夫子皱眉，无奈的笑笑。
单手开战车—
“困境重重，分封只是解决了一部分，实际上当时还有一部分问题，那就是国力不足了。”
“分封注定要出现一批贵族，而底层百姓，也就是基石，做不到快速繁衍，用后世的话说，胎儿出生率太低，母子双亡很容易出现，大规模繁衍后代不现实，卫生条件太差。”
“而基石不够，上层容易出现动荡，基础国力又要解决。”
“所以周朝采取了严苛的礼法。”
“把一切按照礼仪融入进去。”
“把一切都讲究起来，让阶层明显，让贵族知道自己与众不同，满足心理成就感。”
“这样就节约出了很多力量，这些力量再逐步分散开，都接收一部分，虚假盛世就出现了，”
“而优势就是随着底层基石的增加，这种制度的优势就越明显。”
孔夫子是春秋贵族，他能接触到这些。
群里的其他人都理解过来这是怎么操作。
如果周文王姬昌直接下令，说你们不许吃这个吃那个，你们不能用这个用那个，那么肯定会出问题。
可是姬昌把这些规划到礼法中，说这是贵族特有的待遇，你们是不
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