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第一百三十章 人性

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  他是出于好意做的这一切,但这和他会不会被问责没有关系,这也不是公不公平的问题,应该说,他会被问责才是「好的」,如果一个社会上有百分的人秉持着「问心不问迹」的道德观念,那么这个社会会变成可怕本身。

杜尚背后有一个灰袍撑腰,虽然没人知道哪个灰袍会为他做到哪一步,但这依然是一个不容忽视的事实。当然,也不仅仅是如此,他本人也有一些社会能量,而且在传习庭里也有自己的人脉网,人们不常常想到这一点的原因是:大多数巫师都和他一样,杜尚有的他们都有,即使缺乏凡人社会的知名度,但是,要那玩意干嘛?他们是巫师,又不用在车站前面给人表演如何从宽檐帽里面把兔子揪出来,如果真要那样做,知名度估计可以让他们在表演完之后讨要打赏时,宽檐帽里被多扔几个铜板,但这一切都不会发生,要这群自视清高的蠢货去车站前面表演,他们宁愿炸掉车站。

这又涉及到一个全新的观点:所有的巫师都有反社会人格。就好像蝙蝠侠坚持认为超人内心中隐藏着反社会人格一样——而且他是对的,至少在一部分宇宙里,超人的反社会人格就总会因为各种情况爆发,然后地球就倒霉了——这种情况也可以换一种说法,所有人的心里都有反社会人格,就好像所有人都会分泌雄性激素一样,不过能力卓越者的反社会人格会被放大,至少在外界对他们的评价里会被放大,因为能力卓越也就意味着会有更多人拿放大镜去看你。这并不是说巫师就是「卓越的人」,而是说他们对比凡人,在「施法能力」上能力卓越,这一点想必不会有人否定。..

事实上,确实有人曾经对这一点表示过否定,那是一群年迈的巫师,年迈到如今大多数都已经不在世上,他们认为巫师对比凡人不仅是在施法能力上更胜一筹——这是废话,凡人根本无法施法,巫师在这一点上取得胜利根本无法为他们带来满足感,以及对于标新立异的追求,那时候他们还并不年迈,那种追求在他们心中蠢蠢欲动——而是多方面的优越,他们创造了许多词汇,用于传输他们的观念,最经典的一个是,他们会把「魔感力」替换为「精神力」,这是一项绝妙的创造,众所周知,「魔感力」附着在「精神体」上,将之称为「精神力」在各种层面上都更加符合直觉。毕竟人类就是这么原始的动物,能拐一个弯解决的逻辑问题,多数人的大脑就很难愿意为了更接近事实再拐一道。非要说的话。把它称作什么都未尝不可,「魔感力」也好,「精神力」也好,都不过是一串音节,在没有相关语言背景的人听来,他们


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