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第四十九章:龙山的启程

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才需要请道士去超度,为的就是化解这股怨气才不会成为厉鬼。鬼的存在取决于这口气有没有还愿,是不是能够支持着它长时间存在等等。道士历来便是与恶鬼势不两立的,自张道陵天师创立正统道教以来便传承法宝“斩邪二剑”,要求道家弟子要祛邪扶正,要扶植正气,当驱斩妖邪,这也是立教宗旨之一。

所以诛杀邪魔本是查文斌义不容辞之事,哪怕那女子真的前世与他有诸多瓜葛也不嫩轻易逃脱得了制裁,她若为鬼为邪在这世上作乱,任凭有多大的理由也是天理不容的。

所以老查要出动了!而每次行道之前都需要沐浴更衣,据说这从先秦时代有巫术的时候就定下的规矩,道家典籍《太上灵宝度人上品妙经》中记载:“道言:行道之日,皆当香汤沐浴”。若不沐浴,乃有严重的灾祸,或“魂魄奔落,为他鬼所拘”,或“故气前来,三宫秽污”,所以这个环节也是少不了的。

家中有老黄历的都会发现上面记载着诸多信息,比如忌什么,宜什么,什么神在什么方位等等。这些信息都是通过道教的一些知识推论出来的,而查文斌这样的火居道士也需要严格遵守,什么时间沐浴,沐浴的时候坐在木桶里朝着哪个方位都是有着极大的讲究的。而像今天这样要出门行法事的,他一般还会亲自书写两道符,多半是除秽安宁的神符一并烧成灰撒进木桶里浸泡,然后还会念咒,咒念几遍便是到了时辰,这才起身更换道袍。

这样折腾一番天也就要大亮了,白天,无论是僵尸还是鬼怪都不会出来活动,但却是道士们去寻找它们的最佳时间。过去经常可以看到有些道士手里拿着罗盘到处走动,他们中的一些是在瞧风水,而另外一种身上背着木剑的多半则是寻找邪物。

只不过这些年已经极少见到再有道士出山,以茅山弟子为主的火居道士们如果再这样只怕是会被人当作是个神棍了。

那么查文斌要去哪里找呢?道士寻鬼一般也就是分为算、定、寻、困、降几个步骤,其中这第一个便是算。

若是知道对方的生辰八字,死亡日期是可以有算法的,这种一般针对新鬼。新鬼多半是不会游走太远的,通常伴随着尸体或者是墓地。而像那具女尸则无法通过这种办法算,但是六百年的戾气是何等的凶煞,对于周遭的影响在常人的眼中无二,但是道士眼里却是可以窥得一星半点的。

所以一大早,查文斌就在等日出,今天云层比较多,正是观察的好时刻。通常来说,彩云为吉利,黑云或乌云为凶,但这要做区分,雨天正常天气除外。


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