传人是世代相传，所以，苏溪的玉佩也是一代代留传下来的古物，而我那鬼尸衣却不是这样，他只需是上一世传人死前所穿的衣服即可。
我看着吴兵问：“灵衣传人世袭不超过三代，既然你是灵衣传人，现在又未曾生死，就是说你的下一代便是通过世袭而来，所以，你是王泽的生父对吗？”
当我再次提到王泽时，吴兵的神色微微变了变，尔后总算是点了点头，随即说道：“他的本名叫吴泽，的确是我的儿子。四十多年前，我与卿离失败，谨遵先人遗训，不得结合，各自与他人结婚生子，她生下苏沐英为下一世的玉佩传人，而我之子吴泽即是灵衣传人。后来，我**人身染恶疾而亡，我知道她是被我“克”死的，顿觉命运弄人，万念俱灰，当时我恰好听到一场佛法会，得一高僧点拨，于是剃度出家，由道入佛，而吴泽也被我送至他处抚养，其一是我在寺院之中无法抚养他，其二则是我想让他远离我，从而远离那场苦难的“重复”，没曾想我在寺院之中无法顾及他，他被修明弄到了王国林那里去，意外身死。”
“既是这样，你竟然都不恨杜修明吗？”我有些奇怪。
“我与卿离事败，我虽是万念俱灰，但卿离与蔡家世代传承下来，无法轻易放弃，他们一直在计划着下一世的重来，特别是修明，那时的他还没有现在的歪心思，一心只想辅助灵衣传人。他把吴泽送进王国林家中，是为了让吴泽能有更好的成长环境，后面吴泽被向军所害，其实也是破坏了他的计划，他自始至终并没有害吴泽的想法。”
“吴泽虽然身死，却是通过转世获得了你灵衣传人的身份，可是，你并未死的话，他又如何拥有灵衣呢？”我又问。
“这也是灵衣与玉佩的不同之处，既是叫‘灵衣’，而不叫‘尸衣’，自然是有缘由的。‘灵衣’注重一个‘灵’字，当它真正与主人相融之时，是没有形体的，几日后，修明找你便是要完成这最后一场仪式，将鬼尸衣融入你身，到时候，你才算是真正拥有了属于自己的‘灵衣’。
灵衣传人未死，后人会直接拥有这件灵衣，当后人的身份苏醒之时，由蔡家人完成一应仪式，他便能掌控灵衣了，我与吴泽便是此种情况。然而，灵衣传人世袭不过三代，多数情况下，身份通过转世获得，转世后，灵衣随着**消散，上面之灵附身于主人最后一件衣服当中，仍然由蔡家人收集之后，找到下一世的传人，待时机成熟，通过一系列仪式完成‘尸衣’到‘灵衣’的转变。”吴兵耐心地解释道。
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