到昆州的前一年，隔三岔五就会来此喝茶小憩。据说他是在眺望京都，盯着那坐于王座上的衡顺帝。
他是在不甘心。
也是如此，民间都称呼这座凉亭为望龙亭。
但一年之后，晋安王便不再过来，专心开始治理昆州，这座凉亭成了路人休息落脚的地方。
后来有儒家君子于此处送别友人，写下了【送杜之仲赴京都】的送友诗，从而闻名天下。
它便有了更广为人知的名字-送友亭。
许多文人骚客有闲情雅致就会来此饮茶喝酒，赋诗作乐，送友离别更是以此为首选之地。
不由得这座原本孤零零矗立在两界交汇处的送友亭旁边多了许多茶摊酒肆。
今日的送友亭安静无比，茶摊酒肆空无一人，唯有作为主角的送友亭内外只有三人。两个带甲军卒立在送友亭外，亭内独坐一人。
此人是个儒雅中年人，身着比穆山王还要贵重的大黄缎五爪坐蟒袍，他这一身可比穆山王要合身的多，也更显王者气度。
这位自然就是独坐昆州二十多年的晋安王李元夔。
虽然快年逾半百，可依旧风度卓绝，气度非凡，一眼便知年轻时是风流倜傥的美男子。晋安王年轻时可不只是美男子，更是虎体猿臂，彪腹狼腰的英武好儿郎。
按照现在的话说就是穿衣显瘦，脱衣有肉。
有野史说晋安王穿上儒袍，任谁看了都得赞一声翩翩美书生，俊秀贵公子。若是穿上盔甲，那便是狮盔银铠玉面郎，沙场少年将。
晋安王文武皆备，文上他熟读六艺，作诗赋词也是不错。若不是他无心儒林，心向沙场，估计能拜入一位大儒门下，在儒道上有一番作为。
武功方面更是非凡，善骑射，使长枪，一手大臂贯枪无人能敌，在边疆沙场更是冲锋陷阵的万人敌冲阵将。
足见当年晋安王何等风采无双。
如今的晋安王不再握枪执刀，握着一卷圣人书，垂首阅看。
年轻时不喜儒家书文，临到老了，却又捡了起来，或许是觉得儒家文字中更有算计人的道理吧。
“王爷，太子车驾来了。”亭外护卫道。
晋安王抬起头来，许是这辈子心机用的太多，心里藏的事太多，两鬓已经斑白，多了些老态。所幸气度不减，没了年轻时独占鳌头的狰狞英姿，倒也有中年人该有的深沉内敛。
晋安王看着独自驶来的太子车驾，面无表情的道了一声：“好气度。”
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