呵。”
负责断后的秦冲、老汉他们都已跟了上来，我和苏叔也就停止了路边的憧憬，随着大队人马奔向下一个山谷。
到了下午时分，途中所遇连绵的群山已看不到多少成片的雪山与冰峰。
晴空如碧紫气干爽，唯有高悬的赤日光芒万道，刺得人睁不开眼睛。
麦田鹿告诉我们，葱岭南坡如今
还是一年中的旱季。
夏历五月之后雨季来临，连绵暴雨和雪山的融水，会给密波那山口以南的各个河谷带来滔天的洪水。
陀历河谷的贵霜老族最早来自于北部的游牧部落，是大月氏人的后裔。
终年逐水草而居，以放牧牛羊驼马为生。
所以不论雨季或旱季，无论陀历河谷里浊浪排空还是干涸见底，对于时人的生计都没有太大影响。
后来罗马和波斯帝国的铁骑踏入了北天竺一带的各个邦国，也从西方的巴比伦带来了一种名为大麦的作物。
世居河谷肥沃地带的贵霜老民们，慢慢痴迷于这种由胡麦做成叫做馕饼的主食。
举族也由四方游牧变成了半耕半牧，从此在陀历河谷世代定居了下来。
祖先们经过几百年的生存历练，也在这片土地上摸索出了一套颇具地域特色的生存之法。
每年西南风起之时，就是北天竺一带的旱季，适合播种耕作。
等到五六月份雨季来临时，族人们就会赶着牛羊前去葱岭高原的夏季牧场，放牧避暑繁衍生息。
日出而作日落而息，日子过得倒也优哉游哉，神仙一般的与世无争。
可惜这些贵霜老民们还不知历法为何物，仅仅根据往年和世代传下的经验来判断春耕秋实的大体时节。
其中难免会有差错，比如雨季开始的时间早算的几日，旱季来临的时间迟算了半月。
如此以来，就给了各种天灾以可乘之机。
其中最可怕的便是早来的山洪，把正待收割的胡麦冲刷的干干净净颗粒无存，过去半年的辛苦全部白费。
听了麦田鹿之言后，我对陀历河谷这些贵霜老民的境遇有了大体的了解。
解决山洪灾害的策略又多了一条，即为制作修订历法，如东土的夏历那般，摸准四季的节气变换，适时而动。
但这一条为长策，短期内劳而无功。
因此防止山洪侵害的唯一谋略，还是因势利导的治水之策。
密波那山口是葱岭和北
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