的说法，
而非更古远的注疏。
提到孔子，必称“至圣先师”，语气恭敬无比。
分析简单对仗，会用“天对地，雨对风，
大陆对长空”这类《笠翁对韵》里的套路。
甚至老先生那略带拖腔、
抑扬顿挫的朗读调子，
苏惟瑾都默默记下、模仿。
这些都是这个时代读书人的“标配”，
是他未来必须融入的“语境”。
超频大脑像一块超级海绵，
将这些无用的“形式”快速吸收、归档，
与他记忆库里的海量知识进行交叉比对，
迅速构建起一套符合大明嘉靖元年科举规范的“话语体系”。
日子就在这“教者昏昏，
学者昭昭（指窗外那个），
听者鼾鼾（指屋里那个）”的诡异氛围中溜走。
这日午后，阳光懒散，蝉鸣聒噪。
钱秀才今日讲的依旧是《论语》，
到了“子曰：学而时习之，不亦说乎”这一句老掉牙的。
钱秀才捋着山羊胡，摇头晃脑：
“此句关键在于‘习’字。
朱子注曰，‘习，鸟数飞也’。
学之不已，如鸟数飞，方有进益。
尔等须牢记…”
窗外，正假装擦拭窗台浮尘的苏惟瑾微微点头。
这解释中规中矩，是标准答案。
然而，钱秀才大约是讲得兴起，
又或许是看张诚今天难得没趴着流口水
（其实是在偷偷拨弄藏在书桌下的蝈蝈笼），
便多发挥了几句，扯到了《论语》的成书和流传上。
“《论语》乃孔子弟子及再传弟子记录夫子言行之书，
历经秦火，至汉初方有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种传本…
现今所见，乃汉成帝时张禹以《鲁论》为主，
采《齐论》之长，合而为一，号称《张侯论》…”
听到这里，苏惟瑾的超频大脑自动检索比对。
信息基本正确，但细节…
果然，钱秀才接下来一句便出了岔子：
“…这张禹，乃是汉成帝之师，封安昌侯。
其所定《张侯论》，便是依《鲁论》二十篇，
又采《齐论》之《问王》、《知道》二篇
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