县尉听着这一番讲解，茅塞顿开，微笑着给顾非真一个“我明白”的眼神，道：
“顾掌院的意思是，作恶多端的必达教，与佛教乃同源，瞿昙岩会参与其中，想必朝堂上还藏着不为人知的阴谋与奸佞。”
大唐佛道之争频频，自太宗令玄奘西取真经后，越发激烈，甚至加入了政治筹码。
武则天为从宗教上打击李氏皇族，纵容佛教发展，在全国各州修佛造寺，导致僧侣大增，地位尊崇，也让许多僧人不仅兼并土地，还逃避税收，损害国家利益。
当今圣人登基后，虽尊佛，然削减了僧人和尼姑数量，禁止再造新的寺庙。
对于官员和僧尼的权利交往，也进行禁止，加之圣人对道教、方术的喜爱，使佛教受到了不小的打击。
此间，佛道两家的许多信徒，互相不服，彼此诋毁、攻奸。
而方士一直被认为与道教同祖，无法割离，故而一并站队。
作为官员的县尉，嗅到了顾非真所言背后的政治气味，想着又有大功一件，才有此表示。
“我仅为苏娘子讲解此花的来历渊源，并无他意。你的看法，可自行认证。”顾非真斩断了县尉利用他的话快速晋升的梦想。
县尉不甘心的背起手，转到一边，训斥开棺的差役，“磨磨唧唧，没吃饭啊！”
待差役将余下几个棺材打开后，一股浓郁的松香味弥漫开来。
县尉催促仵作先给侯小娘子检查。
仵作很快做出结论，“顾掌院说的对。他们只是气色如活着一般。皮肤上涂了一层裹尸油，用来防止尸体腐败，不出意外，五脏六腑已被被破坏。”
随即，他伸手在侯小娘子的额头、面颊反复摸了摸，续道：“看色泽、软硬、味道来看，松脂比例最大。但松脂为黄色，涂抹起来较为难看，凶手混合了猪油，可能还有其他东西。”
这时，不良人来报，祭坛后方发现了两间屋子。
一间摆放着许多工具，与一口浸着死人的大缸。
死人的着装，很像兵部左侍郎的儿子王郎君。
另一间里有几个躺在木板上的死人，与一具铜棺材。
死人体表涂油，神态安详，但每个人身体皆有不同程度的腐败迹象，从衣着打扮来看是普通百姓。
县尉忙带着几人先去查看有王郎君的屋子。
一进去，首先看到两个大石灶，上面放着两个铁锅，铁锅上置一无盖圆木桶。
墙边
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