非受惊吓’，则需另寻蹊径。”
他目光扫过众人，尤其在几位带着孩童的百姓脸上停留一瞬，缓缓道：“小儿脏腑娇嫩，形气未充，尤以‘肝常有余，脾常不足，肾常虚’为特点。夜啼惊厥，看似神志之病，实多根于脏腑失衡。”
“其一，责之于肝。”萧景伸出一根手指。
“肝主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目。小儿肝气易动，若喂养不当，或情志不舒，如白日玩耍过度、呵斥受屈，致肝火内生，或肝风内动。
肝火扰心，则神不安舍，夜寐不宁，啼哭烦躁；肝风窜动，筋脉失濡，则可见肢体抽动，甚则惊厥。此非外界惊吓，乃内生之风火作祟。”
这个从“肝”论治的角度，并不算特别新奇，但萧景说得清晰透彻。
“其二，关键往往在‘脾’与‘心’。”萧景话锋一转，伸出第二根手指，这才是他论述的重点。
“脾为后天之本，气血生化之源，亦主运化水湿。小儿脾常不足，若饮食不节，过食生冷肥甘，损伤脾胃，导致运化失常。
一则可生痰湿，痰湿内蕴，上蒙清窍，扰及心神，亦可致夜啼惊悸；二则脾虚气血生化不足，血不养心，心神失养，虚烦不眠，夜间哭闹。”
他顿了顿，引入了一个更细微的观察点：“更有一种情况，与‘疳积’或‘微量元素缺乏’相关。”
他巧妙地将现代营养学概念转化为古人能理解的表述。
“小儿若长期喂养不当，脾胃受损，吸收不良，虽看似饮食正常，实则体内某些濡养筋脉、安神定志的精微物质匮乏。好比灯油不足，灯火自然飘摇不定。
此时，筋脉得不到足够濡养，则易拘急抽动；心神失于濡润，则烦躁惊啼。寻常安神药或治惊风药，若不对症，自然效果不彰。”
“因此，”萧景总结道：“治此类非惊吓所致的小儿夜啼惊厥，不可一味镇惊安神。需细辨其因：是肝火肝风？当清肝平肝，熄风定惊；是脾虚痰扰？
当健脾化痰，宁心安神；是精微匮乏，失于濡养？则需调整饮食，培补脾胃，甚至需用一些特定药物或食物补充其所缺。总需审证求因，方是治本之道。”
这一番解答，不仅涵盖了传统中医的肝、脾、心脏腑理论，更提出了“精微物质匮乏”这种新颖且听起来极为合理的推测，逻辑链条完整，考虑周全，尤其是最后补充的“审证求因”，点明了医家精髓。
场中再次陷入寂静，但这次的寂静中，涌动着的
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