远在芜州的梅振衣并不知道钟离权离去后还发生了这样一幕插曲，他新得了昆吾剑、护腕、拜神鞭三件宝贝，平时带在身上一点也看不出来，自己却有一种武装到牙齿地感觉。钟离权说的对，在芜州地界上，恐怕没有谁能欺负他，他不欺负别人就谢天谢地了。
师父走后，除了每日修行不辍，日子过的也不算太寂寞，他又交了两个新朋友——何家兄妹。上次登门梅振衣答应传他们医家五禽戏功夫，何火根少年人心性。没有耐住性子，正月十五趁着乡下赶集闹灯会的空子，就跑到齐云观来找小道长“吕岩”了。
有提溜转提前报信，齐云观上下早就得到少爷的吩咐，谁也没有向何火根点破，梅振衣还是换上道童的服装与他见面。这一来二去也就混熟了，由于这里离何家村的路有点远，梅振衣干脆自己经常下山去找他们兄妹。花了几个月的功夫教会他们医家五禽戏。不论习练地效果如何，总有强身的作用。
自始至终，何家兄妹也不知道梅振衣的真正身份，一直以为他姓吕名岩，是齐云观中还未受箓的小道童。相处熟了，兄妹俩也经常从家里拿一些好吃好玩的东西给他，成了很亲密的玩伴。
在何家人眼里，这位小道长也是有修行的人。因为从何家村到齐云观，骑驴的话也要走半天，而这位小道长天亮从齐云观出门步行赶来，只用半个时辰就到了何家村。此时梅振衣已经开始习练神行之法，虽然功夫还不够精深。但在普通人眼里也非常高明了。这一年何火根十四岁，梅振衣十三岁，何幼姑只有七岁。
春暖花开地时候，绿雪神祠终于落成。一般祠堂落成都要有特殊地仪式，祭祖的祠堂是请历祖历宗入位，而敬神地祠堂就是要请神安座了。这个仪式没有让外人参加，只有梅振衣、张果、梅毅三人，焚香之后，梅振衣施展唤鬼神之术，招绿雪现形来见。
只见神祠外树影摇曳，祠堂后泉流有声。眼前一花，有一绿衣女子出现在面前，浅浅施了一礼道：“多谢梅公子为我立祠，并以香火供奉，其实不必如此。”
这是梅振衣第一次亲眼见到绿雪本人，她站在面前，有一种让人不敢直视的感觉，既清雅动人又神韵天成。神坛上的塑像有真人大小。雕塑的栩栩如生。请的就是曾在翠亭庵给观自在塑像地老工匠的儿子，由张果亲手画出图样。手艺是一流的。但是造像再精妙，也无法传达绿雪本人出现时那种灵动感。
“我知绿雪道友扎根山中，天地间万物的润化滋养便是修行，本不必借此神祠。但你的传信之恩
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