能知道，所以这几十年的时光，对你地修行来说很宝贵。”
梅振衣：“随先生今天特意跑来，说要会我这个朋友。难道就是想告诉我，佛门几十年后会对付我？不至于吧，我只是一个小小地修行弟子，连出神入化地境界尚未达到，也没做过什么得罪佛门之事。他们念他们的经，你喝你的酒，我修我的道。”
随先生将酒杯在桌上一顿，终于收起了笑容：“你怎么还不明白呢？你方才不也说过，没做什么事情得罪我。那我为什么会来？想想你我第一次见面的情景，我为什么会开口，你当时正在做什么？”
梅振衣：“我当时在和人打赌，赌李唐江山十年内改姓，而你走过来说我妄谈天机，明明料到如此，却不设法阻止。”
随先生：“原来你还记得，你也能算到武后既有称帝之心也有称帝之行。那你知道武后是什么人吗？”
梅振衣摇头：“她是什么人与我没关系，你如果不愿意看见女人当皇帝，那是你自己有偏见，千古以来称帝者众多，就算有个女皇帝也没什么要紧。”
这下轮到随先生直皱眉：“我可没什么男身女身的偏见，唉，你毕竟未成仙道，交流起来还真费劲，干脆和你挑明了说吧----”
李家皇室追认道祖老子为先祖。唐初道门大兴，但并没有偏废之心。其余各教仍很流行。而武后崇佛，又有改朝之心。必然抑制天下道门。这倒也没什么，自古以来各教在朝廷中争夺势力的事情多地是，不值得大惊小怪。
但这一次情况有些不同，有两点很特殊：其一是李唐本身追认道祖为先人，武后若想改朝称帝，必须要有一个更特殊地身份才能名正言顺。其二是上古人皇印出现在武后手中，这本来就是定人间山河之序的东西。如果为一教所用。恐非他人之福。
至于第一点，武后自称弥勒转世。按佛门地说法。弥勒是释迦牟尼寂灭之后下一任未来佛，弥勒不出世，世间无人可称佛！或者换一种说法，弥勒不出世无佛能入人世间。假如弥勒出世了呢？那就意味着人间有佛了，也意味着有些人可能在人间自称有佛行了，这有可能导致乱象。
在人间没有人能否认武后的权威，等她称帝之后更加不能，佛家就算不认可武后的说法，但恐怕也不会去反对崇佛的武帝。更何况武后有人皇印，又有人间绝顶的修为，那真的就能以弥勒转世地名义去代表天威天意天心了。
那么佛门之外的任何教门，不论有何信奉，都将处于被抑制的从属地位，尤其是道门。随先生不希
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